曾国藩认为，为官者当有五勤。（图片来源：视频截图）
俗话说：“一勤天下无难事，一懒世间万事休。”曾国藩也说：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败。”以勤治惰，以勤治庸，无论是修身自律，还是为人处世，一勤天下无难事！
曾国藩认为，为官者当有五勤，即“身勤”、“眼勤”、“手勤”、“口勤”、“心勤”。虽说的是为官之道，但同时也是为人处世之道，值得我们后人参考借鉴。
1、身勤
“险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。”
所谓“身勤”，就是身体力行、以身作则。
正所谓：言传不如身教。曾国藩在军中要求自己早起，不论是什么样的天气，不论是什么样的环境，他一定“闻鸡起舞”，练兵督训，办理各项事务。曾国藩对军中将士说：“练兵之道，必须官弁昼夜从事，乃可渐几于熟。如鸡孵卵，如炉炼丹，未可须臾稍离。”他就是这样影响手下的幕僚、将领的。
无论是个人修行，还是管理团队，这一点至关重要，要给周围人和下属做一个好榜样。
2、眼勤
遇一人，必详细察看；接一文，必反复审阅。
所谓“眼勤”，就是从细微之处识人。
曾国藩指派李鸿章训练淮军时，李鸿章带了三个人求见，请曾国藩分配职务给他们。不巧曾国藩刚好饭后出外散步，李鸿章命三人在室外等候，自己则进入室内。曾国藩散步回来，就直接对李鸿章说：“站在右边的是个忠厚可靠的人，可委派后勤补给工作；站在中间的是个阳奉险违之人，只能给他无足轻重的工作；站在左边的人是个上上之材，应予重用。”
李鸿章问：“您是如何看出来的呢？”
曾笑道：“刚才我散步回来，走过三人的面前时，右边那人垂首不敢仰视，可见他恭谨厚重，故可委派补给工作。中间那人表面上必恭必敬，但我一走过，立刻左顾右盼，可见他阳奉阴违，故不可用。左边那人始终挺直站立，双目正视，不亢不卑，乃大将之材。”
曾国藩口中的“大将之材”，就是后来担任台湾巡抚的刘铭传。
3、手勤
易弃之物，随手收拾；易忘之事，随笔记载。
所谓“手勤”，其实就是要养成一个好习惯。
曾国藩一生养成了三个好习惯：反省、读书、写家书。他每一天都写日记，通过写日记进行修身，反思自身存在的不足，通过这样的反省，不断修炼自己。
曾国藩说：“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”曾国藩规定自己每一天必须坚持看历史不下十页，饭后写字不下半小时。通过坚持读书，曾国藩不仅改变了气质，更磨练了他持之以恒的精神，同时也增长了他的才干，。
此外，曾国藩也常写家书，据说他仅在1861年就写了不下253封家书，通过写家书不断训导教育弟弟和子女，在他的影响下，曾家后人人才辈出。
4、口勤
待同僚，则互相规劝；待下属，则再三训导。
所谓“口勤”，就是与人的相处之道。
曾国藩认为同僚相处“两虎相斗，胜者也哀”。
孔子曾说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”曾国藩的“口勤”不仅是对同僚和上级，对下属也会耐心地训导，他秉持的这种为人处世之道，不仅让他成就了自己，也成就了如李鸿章、左宗棠、张之洞翼等名臣，实现了清末短暂的中兴。
5、心勤
精诚所至，金石亦开；苦思所积，鬼神迹通。
所谓“心勤”，其实就是坚定的意志品质。
曾国藩不管是从科考还是在平定太平军时“屡败屡战”，都有一种精诚所至的信念在支撑他。从各方面下足工夫，功到自然成。
在给儿子曾纪泽的家书中，曾国藩谈到“人生惟有常是第一美德。”常者，恒也。“学问之道无穷，而总以为有恒为主。”
做到有恒，既是易事，又是难事。说易，因为人人可以做到。说难就在于难坚持，坚持几天可以，支持几个月就难了，坚持几年、十几年，一辈子更难了。
人生，就如同一个果子成熟的过程。不能着急，也不可懈怠。人的努力与后天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟。
这世上没有白费的努力，更没有碰巧的成功。不要揠苗助长，更不要急于求成。你只要一点一点去做，一步步脚踏实地的走，上天定然不会亏待你。
