八旗文化总编辑富察（网络图片）
【看中国2023年4月24日讯】就在作家龙应台于《纽约时报》刊出《在台湾，朋友间开始反目》一文，讲述北京政府未对台湾开出一枪一弹，却已经造成台湾社会内部的矛盾分裂之际，传出台湾《八旗文化》出版社总编辑富察延贺（李延贺）在今年3月返中探亲后，至今音讯全无，可能在上海遭中共国安单位秘密拘捕。两件事同时发生，当然告诉台湾人某些事情。
富察延贺，中国沈阳人，文学博士，曾在上海从事图书与媒体工作。他认识台籍妻子后，2009年依亲移居台湾，并担任《读书共和国》出版集团下辖的《八旗文化》总编辑。过去10多年来，《八旗文化》在富察的主导下做得有声有色，其推出“中国观察”“另眼看历史”“世界史”等书系，重新解构歴史，也颠覆了传统的中国史观，其中包括史学家刘仲敬的《中国洼地》、《逆转的东亚史》；裴敏欣的《出卖中国》；日本法学博士熊仓润的《新疆》；何清涟的《红色渗透》、《中国：溃而不崩》等等，多是不见容于共产党当局的出版品。
据闻，富察原有中国籍，不过，来台十数年之后，他已经成功申请到中华民国国籍，此次回到中国，就是要完成最后一道程序，放弃他的中国国籍。不料，他3月回到中国后在上海遭到中国警方拘捕，随即下落不明，直到美籍中国流亡作家贝岭在脸书揭露此事，才引发台湾社会广泛关注。
富察遭拘禁，但到底身犯何罪？要关多久？外界一无所悉，所以第一时间家属希望能够低调营救。如今事情在台湾爆开，但到底是低调营救好，或是高调累积政治压力为佳，由于不了解中共企图，没人说得准。特别是，台湾的出版人出版了批评中共的书而身系囹圄，这形同对台湾言论出版自由的一次重击，最近许多主张“台湾不挑衅，战争就不会来”的反战人士，会怎么评论“富察事件”呢？
回到近年来屡屡在台湾疾呼“反战”的龙应台。2006年元月，创刊于10多年前北京《中国青年报》旗下的《冰点》周刊经常发表和主流意识形态相对的文章，攻击社会主义和党的领导，因此遭共产党宣布停刊。停刊事件触动了台湾作家龙应台心中的警铃，她当时在台湾《中国时报》发表一篇〈请用文明来说服我──给胡锦涛先生的公开信〉长文，严厉抨击《冰点》事件，兹摘录若干片段于下：
“我这样的台湾人可真在乎《冰点》的安危，就像很多、很多香港人真在乎程翔那个被逮捕的记者的安危。如果中国的‘价值认同’是由一群手持鞭子、戒尺和钥匙的奴才在垄断它的解释和执行，而独立的人格、自由的精神是被打击、戒律、监控的物件，请问，我们谈统一的起点理由究竟是什么呢？而我对中国的情感还是有条件的，台湾还有很多热爱、深爱、无条件地执着地爱中国那片深厚土地的人──您又用什么东西去跟他谈统一，而他不致被人嘲笑、咒骂呢？
“重点就在《冰点》这样具体而微的事情上，因为，说穿了，锦涛先生，您容不容许媒体独立，您尊不尊重知识份子，您用什么态度面对自己的历史，以什么手段去对待人民，每一个最细小的决定，都系在‘文明’这两个字上头。经历过野蛮，我们不得不在乎文明。”
当时的龙应台以“文明”为引，抨击共产党停刊《冰点》周刊的决定，字字句句掷地有声。而“文明”必是放诸四海皆准，《冰点》因言获罪被勒令停刊，本质上与一位在台湾的出版人出版了不见容于共产党史观的丛书而遭到拘禁毫无二致。17年前龙应台为了《冰点》停刊事件勃然而怒、为文声援；如今，一位自我期许捍卫台湾出版自由，做出小型市场与在地化可能的出版人在返回中国竟遭到羁押，其对台湾文化圈出版界的寒蝉效应不问可知，也让人好奇17年后的龙应台如何看待这样一场“文明”的危机？
事实上，回望过去20年的共产党领导，出身共青团的胡锦涛任内虽然发生若干查封报刊，打压民间社会的作法，但其领导风格较之于现今的习近平共产党还相对宽松。如果17年前的龙应台认为“胡锦涛三个字在二十一世纪的当下历史里，代表一种逆流”；那，17年后再面对一个言论更为收紧、权力更为集中，以及一个已经是万马齐喑、不容任何异见的中国社会，习近平这三个字又代表什么？在“价值认同”（龙应台用语）完全相悖的情况下，两岸何来坦诚交流，更遑论所谓的融合统一。
所谓的“北京未发一枪一弹，但已经为台湾社会带来裂痕”的说法，不但将共产党去责任化，还将台湾之于两岸关系简化为“战争”与“和平”的抉择，当然不是事情的全貌。事实上，从外交打压、军机绕台、网军入侵到如今拘捕富察，北京随时随地都在向台湾“开枪”。而台湾人深爱和平，只是努力追求有尊严有价值的和平；台湾人更在意“文明”，文明保障身而为人的基本权力，所以看到富察未经公开审讯随即失去人身自由，心中格外地愤怒。台湾人在乎“价值认同”远甚于“家国认同”，这一切写就于17年前那篇给胡锦涛的公开信，但却没有一字一句见于龙应台这篇《纽约时报》投书里。
这一次，也请用文明说服我。
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