“道”是宇宙运行的规律，“德”是顺应这规律去做。（图片来源：Adobe Stock）
道德是我们中华民族共同的最高信仰，也是人类最为高贵的价值。“道德”在生活中的使用率很高，我们经常会说谁道德高尚，谁不讲道德，谁道德水平低下。那么究竟什么是“道”？什么是“德”呢？
老子著作了一部《道德经》，以最本源、最玄妙、最高明、最博大的观点，为人们解释了“道”和“德”。
《道德经》里说：“道可道，非常道”。“道”，就是宇宙万物中那个最原始的东西，是宇宙天地运行的规律，也可以说是自然规律，是不以人类主观愿望为转移的客观存在。世间万事万物，都是“道”所演化出来的现象。
庄子说：“天地与我并生，而万物与我为一”，这里的“一”是什么呢？就是“道”。宇宙天地，自然万物，当然也包括我们人类，都在“道”之中。
《易经》上讲：“百姓日用而不知”，“道”就在我们身边，就在我们的日常生活之中，时时刻刻都伴随在我们左右，须臾不曾离开，只是被我们忽略了。
“德”者，得也，立身行道而有所获得，就是“德”。也就是说，只要能够顺应宇宙天地的这种规律去做，就是德。一个人如果能够悟道，能够按照“道”的法则做人做事，那就是有德者；一个人即使没有悟道，但他的行为没有偏离道，也是德。
所以说“道”是本体，是本质，而“德”只是现象，是结果。“道”是看不见、摸不着的，但“德”却是可以看得见、感觉到的。
拿一些生活中的例子来讲，比如种植庄稼，什么时候种，什么时候长大、成熟，所谓“瓜熟蒂落，水到渠成”，这都是一个自然发展的过程，但现在我们人类自以为聪明，又是上化肥、又是打农药，还有大棚蔬菜，这就是没有顺应自然规律，就是“不德”，那这样长出来的瓜果蔬菜，就不好吃，甚至还有毒，影响健康。
还有现在养鸡的、养猪的等等，为了尽快长大，都使用各种添加剂，让动物迅速长大，提前出栏，这都是违背自然规律的，都属于“不德”。
还有现在人很喜欢熬夜，也是“失德”。日出而作，日落而息，到了晚上，就是休息的时候，你不顺应自然规律，晚上熬夜，白天睡觉，那就是“失德”，身体健康就会受到损害。
当今社会，道德水准在一日千里地下滑，面对道德的沦陷，人们感叹、无奈、恐惧，渴望有朝一日人类能道德回归。道德回归，这需要我们共同努力。因为回归的基础是从每个人自身修养的德行开始。当所有人的品行升华了，整个社会环境就会转变，道德就会回升。
一个有道德的人具备哪些行为？
大禹（绘图：Winnie Wang/看中国）
要做一个有道德的人，就要改变自己，要改变自己就得知道如何去做。一个德行高的人，应具备哪些行为呢？我们看看古人如何说的。
《尚书·虞夏书》记载：皋陶，生于尧帝统治时期，他聪慧旷达、仁义多才。与尧、舜、禹一起被称为“上古四圣”。在中国上古时期，他是一位极具深远影响的人物。他曾辅佐尧、舜、禹三位圣君。
皋陶说：“一个有德行的人，应该知道他所作所为是什么。检验一个人的行为可以依据九种品德。”
禹问：“什么叫做九德？”
皋陶说：“宽宏大量而又谨小慎微，性情温和而又有主见，态度敬谨而又庄重严肃，能治理国事而又办事认真，善于听取别人意见而又果断刚毅，为人正直而又态度温和，直率旷达而又能守分际，刚正不阿而又能充实，坚强不屈而又符合道义。这善美吉祥的九种美德要彰显啊！”
这九种美德被皋陶视为德行标准。如果臣子做到其中三德，就可以封为卿大夫；如果做到其中六德，就可以封为诸侯。如果有官员按照此标准互相学习，他们的行为顺应天道自然规律，就会取得一定功业。
皋陶说的这九种美德，不但是为官的最高德行要求，也是普通百姓的境界要求。如果天下百姓都按照这个努力去做，一定会出现路不拾遗、夜不闭户的盛世。
