唐寅擅于绘画。图为明代唐寅琴士图-唐寅为琴师杨季静画像。（图片来源：公有领域）
一提到明代大才子唐伯虎，许多人立马联想到民间流传甚广的故事－－《唐伯虎点秋香》，或是诗、书、画俱绝的唐伯虎，实际上是一位倜傥不羁、恃才傲物、桀骜不羁的人物。其实，历史上的唐寅究竟是什么样的人，此处倒不敢胡乱下评断，但我们倒是可以从《言志》这一首七言绝句，窥见唐寅的另一面貌。
唐寅（1470－1524）庚寅年生，肖虎，故名寅。初字伯虎，后来改为子畏，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏、鲁国唐生等，江苏吴县（今苏州）人。工诗善画的唐寅，年少即跟祝允明、文征明、张灵结为好友，并留下许多诗画唱和之作，而在绘画历史上，唐寅又跟文征明、仇英、沈周合称为“明四家”或“吴门四家”。
从上述唐寅的基本资料，我们很难进一步窥见其内心世界，但其作品及与他人的往来却能勾勒出鲜明轮廓。
唐伯虎的《言志》共二十八字，被视为是唐寅最有意思的作品。唐寅在这首七绝诗题中，揭示内容是在讲述自己的志向。至于诗文甚是有趣，因为他一提笔，就写下了五个“不”字：
不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。
闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。
这首七绝的诗意为何呢？为什么唐伯虎一开始就强调自己不做这个、不做那个呢？其实，唐伯虎在第三句就说明了原因：闲来写就青山卖。
至于这一整首诗的意思是：我不修佛不修道，我不经商也不耕田。我闲暇时绘画、贩卖画，绝对不使用造孽钱。
第一句“不炼金丹不坐禅”中的“炼金丹”是指修道，“坐禅”则是指修佛，至于最后一句“不使人间造孽钱”中的“造孽钱”，则是指采取不正当方式所获得的金钱，例如贪赃枉法的官员、造假蒙人的商人、压榨人民的富人等等。这些人所获得的不正当金钱，恰恰是唐寅所引以为齿的。
自恃甚高、擅长绘画的唐寅，自然是不屑于从事世间俗人只为生计而进行的工作。换言之，唐寅就是要运用自身的才华，专事自由自在的卖画生涯，活出与众不同，绝不同流合污的生活。这首七绝，也鲜活地揭示了唐寅实则具有淡泊名利、自命清高之不羁心志。
其实，只要把持好自己的品行、心志，正常的在人世间工作、生活，即能享有不凡日常。但是，人们往往为了追求名传天下、利益累身等俗事，而宁愿抛弃道德伦理等超凡脱俗的精神观念，干出一些糟心的恶事。
莫怪乎有研究者表示，要清白做人，正当谋生，古人所谓的“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”正是中国传统美德，并建议思想沾染了铜臭而知道惭愧的人，读一读唐伯虎的《言志》；莫怪乎有研究者质疑，试问古今世人，有几人能达到唐寅诗中所谓的生活方式呢？该研究者强调，唐伯虎创作的《言志》，明明确确是一首修炼诗。但迷于名利的人会认为唐寅任性，部分修道人则会认为唐寅过于桀骜，唯有伫立局外的人，才会发现唐寅所言，是真正的洒脱，是能放下一切的修炼之法。
