镶嵌的对联创作方法，从古至今都很盛行。图为王诜、蔡肇和李之仪观看苏轼写书法。（图片来源：国立故宫博物院）
人们在写作楹联时，时常将人名、地名、数字、方位及所写的事件等等，巧妙、自然的嵌入联语，此创作方法为镶嵌法。镶嵌法是一种特殊又常用的联语创作方法。此法因其精巧，创作难度颇大；因其别具雅趣，深受世人喜爱，古来颇多佳作传世。此文就跟大家分享镶嵌中的一些方法。
在镶嵌联中，就其镶嵌的内容上，又有一下几种（以举例说明）：
1、镶嵌节气
天气大寒，霜降屋檐成小雪；
日光端午，清明水底见重阳。
2、镶嵌姓字
鱼游万孔秋江冷；柏成林丛夏岳高。
3、镶嵌序数
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土圭爻卦，水面偏能用火攻。
4、镶嵌方位
坐南朝北吃西瓜，皮向东放；
由上向下读左传，书往右翻。
5、镶嵌药名
白头翁，持大戟，跨海马，与木贼、草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老；
红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹、芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙。
6、镶嵌年号
顺泰康宁雍然乾德嘉千古；
治平熙世正是隆恩庆万年。
7、镶嵌偏旁部首
烟锁池塘柳；
炮镇海城楼（灯深村寺钟）。
其实在镶嵌用法中，就其镶嵌位置的不同，大致有以下几种我们最长见的方式：
1.整镶：所谓整镶，移是将所要镶嵌的名称在每一联中占一个位置，不能拆开，使其具有整体性。如：
前年杀吴禄贞，去年杀张振武，今年杀宋教仕；
你说是洪述祖，他说是赵秉钧，我说是袁世凯。
这是章太炎先生目睹袁世凯篡政后，对辛亥革命党人残酷镇压而深表愤慨之作。全联别出心裁，交错纵横地整镶了六个人的名字，把最为典型的历史事件穿插在楹联之中，搆思精巧，使袁世凯之面目暴露无遗。
2.横嵌：所谓横嵌，就是将所要镶嵌的名称，予以分拆后镶嵌于一联之内。
3.竖嵌：就是将所要镶嵌的名称分拆开后，分别镶嵌于上下联中。竖嵌的样式颇多，简单地分有首嵌、腹嵌和尾嵌三种。有的地方考虑楹联与律诗和诗钟的某种联系，根据所镶嵌的字在上下联中的位置情况，细分为13个联格，并借助动物形体部位，将有的格予以十分形象生动的命名。运用这些格式，将竖嵌联制作的浑然天成，不着痕迹，方为上乘佳作。
燕颔格：
是把所要镶嵌的文字，按顺序分别镶嵌在上下联语第二字的位置。如：
修竹千竿，横拖直扫，扫金扫银扫国币；
小轩一角，日煮夜烹，烹鱼烹肉烹民膏。
刘竹轩任反动县长时，因其生活荒淫，作恶多端，日积民愤，某文人将其名“竹轩”分别镶嵌于上下联第二字的位置，用语直切地痛加揭露贬斥之。
鹤顶格：
又称“冠头格”、“凤顶格”、“丹顶格”、“顶头格”、“藏头格”等，是把要镶嵌的文字，按顺序分别镶嵌于上下联语开头的格式。
运用鹤顶格能使所镶嵌的文字突出显眼，故此较后面诸格更为人们所常用。如：
明月有情常照我；清风无事乱翻书。
这是清初时有人写的一副楹联，当时反清复明的斗争以各种各样的方式存在，作者有意在这副联语之首镶嵌“明”、“清”两字，一褒一贬，显而易见。
鸢肩格：
是指将所要镶嵌的文字顺序镶嵌于上下联语的第三字。如：
调将翠黛眉偷画；吟到荷花口有香。
这是某位文人为一名叫“翠荷”的女子所题楹联，作者将其名字巧嵌于上下联的第三字，语显新奇。
蜂腰格：
是将要镶嵌的文字顺序镶嵌于上下联语中间的一种镶嵌格式，其具体字数随联语字数不同而不同。如：
鹤膝格：
又称作鹤尾格，是指把所要镶嵌的文字，按顺序镶嵌在上下联语第五字的一种格式。如：
鸭摸螺蛳张瘪口；狗咬皮条扬偏头。
这副楹联表面上是描写鸭吃田螺和狗咬皮条的形态，实为张、杨二人互相戏谑而作的联语，上联嵌张，下联嵌杨（杨扬同音），互相打趣、斗智。
凫胫格：
又叫雁翎格，是把要镶嵌的文字顺序镶嵌在上下联的第六字。如：
泗水文章流紫水；尼山木铎振荆山。
太平天国首领之一冯云山筹划起义时，曾在广西桂平紫荆山以教私塾为掩护，他运用凫胫格的形式将“紫荆”二字嵌于联中，并将这副楹联书写在孔子牌位两旁，以展示自己的理想和抱负。
魁斗格：
是将所要镶嵌的字顺序嵌于上联的联首和下联的联尾的一种镶嵌格式。如：
小楼一夜听春雨；姐妹花开月月红。
此联既暗隐人名“小红”于联中，又描绘了春天多雨、百花繁茂的景象，颇具情趣。
雁足格：
又谓之“藏尾格”、“凤尾格”、“脱靴格”等，是把要镶嵌的文字顺序镶嵌在上下联语末尾的一种格式。它也比较突出显眼，运用者颇多。如：
士不忘丧其元；公胡为改其度。
李元度是曾国藩的部将，屡为太平军所击败。在衢州一役，李军伤亡惨重，有人将其名嵌于联尾，作此联以嘲讽。
蝉联格：
与魁斗格相反，是将所要镶嵌的字顺序嵌于上联的联尾和下联的联首。如：
香如兰蕙温如玉；云想衣裳花想容。
此联镶人名“玉云”于联尾联首，虽是相赠之戏作，但比喻、手法的巧用，使联语颇富浪漫色彩。
碎锦格：
与上所述诸格顺序镶嵌不同，碎锦格是将所要镶嵌的字不拘次序地镶嵌在上下联的适当位置中，且上下联镶嵌的字，也不一定要相对或相等。如：
四壁图书三尽剑；半月行李一张琴。
该联交叉镶嵌“张三李四”，不愧碎锦格之佳作。
云泥格：
是指将所要镶嵌的字，顺序镶嵌于上联的第二字和下联的倒数第二字的一种镶嵌格式。如：
饮酒愿人容我醉；怡情与子赏花开。
此联一说饮酒，一道赏花，“酒、花”二字分嵌于上下联中，更能加深读者对联意的理解。
晦明格：
是指将所要镶嵌的字，在上联暗示，下联明嵌；或者上联明嵌，下联暗示的一种镶嵌格式。
另外，蔡锷将军赠“小凤仙”一联，便合用了“鹤膝格”与“雁足格”：
有美一人凤兮凤；与卿同梦仙乎仙。
竖镶除了上述种种格式外，还有一种插嵌，是将多个要镶嵌的字，有规则插入联语之中，像前面所举的镶嵌年号联就是典型的一例。
4.递嵌：是指将一个名称顺次在上下联中横嵌一部分，使上下联横嵌之名合起来才成系统的一种镶嵌方式。如：
民犹是也，国犹是也，何分南北？
总而言之，统而言之，不是东西！
这副楹联顺次递嵌“民国总统”，针对袁世凯篡夺辛亥革命成果，做了窃国大总统，骂他不是个东西。
5.省嵌：就是将一个名词的主要部分，镶嵌于联中的一种镶嵌格式。
6.对嵌：是指在上下联中均镶嵌名称的一种镶嵌方式，上面所列举的嵌名联皆是，不再重复。
7.反嵌：是指将名称不按从右到左、从上到下的次序镶嵌，而是反序镶嵌。如：
一丛人影三弓地；四面和风二月天。
这副楹联中镶嵌“天地人”和“一二三四”，只有借助倒读、反读才能读出所镶嵌的文字。
8.顺嵌：是指将名称从右到左（对联右为上联）、从上到下镶嵌于联中的一种镶嵌方式。如：
才子重文章，凭他二赋八诗，都争传苏东坡西游赤壁；
英雄造时势，待我三年两载，必艳说湖南客小住黄州。
9.单嵌：顾名思义，就是只在上联或下联中镶嵌名称。如：
人自玉堂来，吏亦称仙原不俗；
神从金马至，民能使富莫忧贫。
这副楹联传为林则徐赠到云南富民县作官者叶某的，联语仅在下联中镶嵌“富”、“民”二字，以扣合县名。
这是黄州苏东坡纪念馆二赋堂前圆柱上所悬黄兴撰写的楹联，联中顺次镶嵌着“苏东坡游赤壁”、“湖南客住黄州”，古今对比，气势不凡。
10.暗嵌：是指将所要镶嵌之名改变形式镶嵌于联中的一种镶嵌方式。如：
横披：口大欺天
少目焉能评文字；欠金岂可望功名。
清朝乾隆年间，直隶学士吴省钦主持乡试，贪赃受贿，录取不才。落第生员愤而在试场门口贴出此联。上联暗嵌“省”字（少目合而为省），下联暗嵌“钦”字（欠金合而为钦），横披暗嵌“吴”字（口天合而为吴）。联语使吴省钦的劣迹昭然若揭，声名狼迹，引起全城轰动。
11.叠嵌：就是将两个或两个以上的名称交叉重叠地镶嵌于联语中的一种镶嵌方式。如：
冬夜灯下，夏侯氏读《春秋传》；
东门楼上，南京人唱《北西厢》。
在这副楹联中，“春秋”交叉重叠共用，它一作“春夏秋冬”中的“春秋”，一作书名《春秋传》中的“春秋”；“北西”同理，一作方位中的“北西”，一作杂剧剧名《北西厢》中的“北西”，《北西厢》即《西厢记》，因后来李日华作《南西厢记》，便有人称王实甫所作为《北西厢》。
12.综合嵌：就是几种镶嵌方式的综合运用。比如：
韩愈送穷，刘伶醉酒；
江淹作赋，王粲登楼。
这副楹联综合运用了整嵌和竖嵌两种方式，在整嵌了四个文豪大名的同时，不露痕迹地兼用了竖嵌中的“鹤顶格”和“凤尾格”，在联首和联尾嵌入了“韩江酒楼”，达到了炉火纯青的艺术高度。
镶嵌的对联创作方法，从古至今都很盛行，而且这样的对联，多用于赠送之用，为此镶嵌人名和吉祥风物的对联居多，在增进人们的感情上是很有帮助的。
总之，对联的镶嵌用法，是创作对联时不可缺少的一种技法和技巧，它能真切让人领略对联在语言和情感上的真挚。如果能够很好的掌握这种对联创作方法，那么，可以说是对中国语言和文字驾驭能力已经达到了一个很高的地步。在中国对联发展史上，镶嵌用法是不可多得的财富，是祖先留与后人的美好思想之结晶。
