大瓢和尚曾发誓要造一座桥，以方便世人往来。（图片来源：Adobe Stock）
明朝后期，河南南阳有一个僧人，由于食量过人，所以人称“大瓢和尚”。大瓢和尚曾发誓要造一座桥，以方便世人往来，而自己只需要在桥边有个住的地方就行了。
造桥要花不少银两，可大瓢和尚身无分文，必须要有家境富裕的大施主，布施钱财相助才有希望成功。于是每逢寺庙举办宗教活动时，他就向在场的善男信女们大呼：“谁能出资造桥，我愿意来生当他的儿孙后代来报恩（谁造此桥，愿舍和尚作其子孙）。”
明朝时，唐王的封地就在河南南阳，唐王的王府离大瓢和尚所在的寺庙相距有十五里，可是唐王的耳边却总听到有人在呼喊：“谁造此桥，愿舍和尚作其子孙”。于是唐王便问服侍的太监，太监回答：“那个在呼喊的人是大瓢和尚，相距挺远的。”了解事情的始末后。唐王感到很好奇，于是命令太监，把大瓢和尚请入了王府相见。
唐王一见，果真是个质朴善良的僧人，又让他试着呼喊“谁造此桥，愿舍和尚作其子孙”，唐王一听果然就是前些日子经常听到的声音。唐王觉的神奇下令从库房中取出三千两白银，用来造桥。
石桥落成的那天，王府里面的很多女仆、太监，都看到大瓢和尚走入王府，又闯入内宅，就在此时，王妃生了世子（王的嫡长子。王位继承人）。唐王立刻命人去庙里找大瓢和尚，不久手下人回禀说：“赶去时，大瓢和尚已经去世了。”于是唐王悟到：大瓢和尚已经兑现誓言投胎转世当他的儿子了。
这位唐王世子天生就慈悲聪慧，礼敬佛法，长大后更是每年都要施舍斋饭供养千僧，称之为“千僧会”，人们都说这大概就是因为其前世是僧人的缘故吧！
这件事是当时著名的大元禅师，告诉明代古籍《耳谈》作者王同轨的。
大元禅师是晚明著名医僧，精通《素问》、《难经》和八法神针，各样病症，下针即可痊愈；后宫嫔妃、殿阁大臣、以及宦官贵戚，皆礼尊之，圆寂于崇祯末年。大元禅师对当时上层社会的各种事迹应该都是比较清楚的，因此他提供的资料真实性是可以保证的。
在这个故事里，大瓢和尚发誓“谁造此桥，愿舍和尚作其子孙”，结果此誓愿就应验了，他真的下辈子就给老唐王当儿子了。可见发誓是要兑现的。
资料来源：《耳谈·大瓢和尚》
【原文】南阳有“大瓢和尚”，饮啖兼人，因曰“大瓢”。誓造某桥而居其旁，欲得大坛那成之，始为无量功果。每呼曰：“谁造此桥，愿舍和尚作其子孙。”而唐王居宫中，相距十五里，耳边若闻呼声。以问其阉竖，阉竖曰：“呼此者‘大瓢和尚’也，相距远矣。”命来使试呼，果如所闻。异之，遂倾藏发三千金造桥。桥成，一日宫中人皆见和尚闯入宫扉，而闱中报世子生，今王是也。其时迹和尚所在，适已坐化。王今慈慧夙成，每饭僧至千人，曰“千僧会”，岂偶然哉！大元禅师谈。
