《劝忍百箴》传达了中国忍文化的深刻内涵。(图片来源：)
《劝忍百箴》的作者是元朝的许名奎，书成于元武宗至大三年庚戌（公元1310年）。《劝忍百箴》共计一百篇。其内容包括忠孝仁义、喜怒好恶、名誉权势等多个方面。全书以一百篇箴言的方式，传达中国忍文化的深刻内涵。
古训嘉言可以作为今日之借鉴，从中吸取经验和教训。本篇为读者介绍《劝忍百箴》一书中《不平之忍》的内容。
【原文】不平则鸣，物之常性。达人大观，与物不竞。
[大意]唐朝时期，文学家韩愈的学生孟东野（即孟郊）熟读经史，很有才能，直到五十岁才做溧阳县蔚，因而常抱怨自己怀才不遇。韩愈十分同情，并在孟赴任时写《送孟东野序》赠别曰：“大凡物不得其平则鸣，草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。”又曰：“凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！”
韩愈在文中劝慰孟东野，“人的命运，是由上天决定的。身居高位，有什么可高兴的呢？身居下位，又有什么可悲哀的呢！东野这次到江南去任职，好像心里放不开似的，所以我讲了命运由上天决定的道理来安慰他。”
处在不平的状态下就发出声音，是物体的常性，也是人的本性。但是豁达的、知晓天命的人遇事能够洞察透彻，做到与世无争。
【原文】彼取以均石，与我以锱铢；彼自待以圣，视我以为愚。同此一类人，厚彼而薄我。我直而彼曲，屈于手高下。人所不能忍，争斗起大祸。我心常淡然，不怨亦不怒。彼强而我弱，强弱必有故；彼盛而我衰，盛衰自有数。
[大意]对方得到很多，给我的却非常少。对方以圣人自居，而认为我愚笨。这些都是人间不平之事。
这些人厚待自己而轻视他人。我为人正直，而他内心奸猾狡诈，本来是我有理而他无理，但是由于双方地位高下的缘故，只要他觉得我不对，我就会被认为是无理取闹之徒，我只能屈就于地位高的人之下。
遇到如此不平之事，如果不能忍受，就会因此而与人争斗，会酿成大的灾祸。
如果自己的内心总能保持淡然恬静的状态，那么就能做到即使遭遇不平之事也会无怨无怒，处之泰然。他强我弱，别人强于我，我们之间的强弱之分必定有其原因。他兴盛我衰微，别人盛于我，我们之间的盛衰之别必定有其定数。
【原文】世态有炎燠，我心常自春。噫，可不忍欤！
[大意]世态自有炎凉变化，反复无常，只要我的心始终如春天一般温和平静，我就会享有安宁与祥和。
人生中遇到的不平之事真是太多了，不平则易起纷争，心中感到不平之时，怎么不忍一忍呢！
（待续）
