台湾桃园大溪慈湖蒋介石纪念雕塑公园。（Pedist/wiki/CC BY 3.0）
人死后必须下葬，因为中国人历来讲“入土为安”，这样无论是对逝者还是其家人，才能够得到心安，然而，蒋介石先生却一直未能入土下葬。
47年前逝世于清明
1975年4月5日的台北天气晴朗，蒋经国一早去给父亲请安，面带笑容的蒋介石问及清明及张伯苓先生百岁诞辰之事，临别时他还叮嘱儿子：你应好好多休息！
侍卫朱长泰回忆，傍晚蒋经国又去请安，见父亲气色不错。晚饭后，蒋介石被扶上轮椅到士林官邸花园逛了逛，随后上楼休息。晚上9点，警铃突然大作，侍卫赶到时见医生正在急救，当时雷雨交加，房间落地窗的大窗帘竟然也掉了下来。
入夜后，蒋介石陷入昏迷，心脏越来越微弱，经数小时急救无效，于11时50分撒手人寰，享年89岁。
据台湾报纸描述，“淡水海外东北角上突然出现了一个金红色的巨球，四周围绕着五彩祥云，迤逦划过天空，不旋踵电光闪闪，巨雷惊蛰，紧接着大雨倾盆而下。”当时，在北投宪兵队值班的一位卫兵看到，士林官邸正前方出现明亮的橘红色光圈。
蒋经国在日记中也写到，父亲病逝时，“天发雷电，继之以倾盆大雨，正是所谓风云异色，天地同哀。”
依蒋介石遗愿，蒋经国同宋美龄商定，暂厝其灵柩于慈湖湖畔。
桃园大溪慈湖蒋介石陵寝正厅中庭一景。（图片来源：公有领域）
慈湖湖畔，位于距台北60公里的桃园县，原名洞口宾馆，蒋介石生前在那建了几排平房，晚年常居此处。他喜欢这里，说“风景很像奉化溪口老家”。为纪念母亲，孝顺的蒋公将之更名为慈湖。
4月16日，蒋介石的棺椁奉厝慈湖宾馆，遗体经过防腐处理。他遗容安详，胸前佩戴采玉大勋章，左右两边佩戴国光勋章和青天白日勋章。
一生非常节俭清廉的蒋介石，入殓时，随葬品只是晚年的一些简单日用物：毡帽、小帽各一顶，手套一副，手帕一块，手杖一枝。蒋经国给父亲穿了7条裤子、7件内衣和长袍马褂，据说是奉化老家的习俗，担心他受凉。
宋美龄在铜棺里放了四本书：孙中山先生的《三民主义》、《圣经》、《唐诗》和宋美龄翻译的《荒漠甘泉》——这是美国人写的《圣经》读后感。
慈湖陵寝的布置，简得不能再简。灵堂以黑色花岗石建造，灵堂上镶着青天白日徽，灵台基层四周缀满白色雏菊。
正厅东侧是保持原状的蒋介石卧室。靠窗一张深咖色书桌，上有一架电话、一大理石笔筒及一白色碗，书桌南侧有一黑白电视机，上面并排放着蒋公的鸭舌帽和眼镜。
北面书架上，有蒋介石生前读过的书籍，墙上挂一幅宋美龄的画。卧室的茶几上，有一张“能屈能伸”四字便条，为蒋公生前红铅笔所写。
“暂厝”47年 希望回大陆葬在“正气亭”
如今，蒋介石的浮棺一直暂厝于慈湖湖畔，已经47年了。
“暂厝”，指的是把棺材停放待葬或浅埋以待改葬。历史上最著名的“暂厝”，就是南宋帝王陵在绍兴的“攒宫”，皇帝皇后的灵柩埋葬很浅，意暂厝于此，以示日后收复故土之决心。
蒋介石生前曾希望自己死后能葬在孙中山陵寝附近，即南京紫金山中山陵的“正气亭”，那是他最钟情的“入土为安”之地。1947年，他为自己选定了这一死后栖身之所，建方亭以为标记，取名叫“正气亭”，意为“养天地正气，法古今完人”。
人死后必须下葬，“入土为安”，这是中国历来的讲究。深信祖坟风水的蒋介石先生，竟然选择浮棺不下葬，就是希望能够有朝一日回葬大陆。
曾有人劝蒋经国：“为了你家祖上风水和后辈的运势考虑，你父亲浮棺，入土为安的好。”但蒋经国未听取建议，他交代家人，去世后，自己和父亲一样“暂厝”。
1988年蒋经国去世后，暂厝于慈湖陵寝2公里外的大溪陵寝。去世前他交代，由于生前未能在母亲毛福梅膝前尽孝，希望死后有机会迁葬在母亲墓前，生生世世陪伴母亲。
家有浮棺长期不落土，从风水学上讲，对后代健康不利。但蒋经国的儿子蒋孝勇生前曾说：“即便真有风水劫一说，我也不会违背爷爷和父亲的遗志。况且蒋家后人受先人恩泽已经很多，人生最终靠自己。”
中共匪性暴戾 蒋家祖坟不得安宁
1982年7月，中共官员廖承志写信给蒋经国，提及“今老先生仍厝于慈湖，统一之后，即当迁安于故土，或奉化，或南京，或庐山，以了吾弟孝心”，并附上拍摄于蒋氏祖居的照片，说明“蒋氏祖居和蒋母王采玉的墓庐已经由当地人民政府修缮一新”。
一些人以为，蒋介石离开大陆后，蒋氏故居及坟墓一直得到了很好的保护。
但一位奉化溪口的本地人，觉得有必要站出来说出事实真相：蒋家祖坟，在文化大革命中已经被彻底挖掉；而蒋介石的故居及财物，也不是保护得很好。
此人详细叙述了蒋家祖坟被破坏的过程：1968年4月，浙江余姚中学的几十名红卫兵，扛着锄头铁锹和火油，高唱、嘶喊着革命歌曲和革命口号，来到蒋介石发妻毛福梅的墓地，他们扒坟砸棺，最后浇上了火油，棺材和尸骨都化为灰烬。
接着，红卫兵们带着区委书记及摄影师，赶到蒋母墓前，用锄头扒开坟头，挖开了墓穴棺材，将腐化的尸体连同完好的被子衣着、头发、胸玉一并浇油点火，蒋母坟墓最后被完全彻底铲平。
上个世纪80年代，人们发现蒋氏故居里的所有红木家俱，大都在宁波市委、市府的办公室里，充公当作办公家俱使用。
出于统战的需要，中共重建了蒋介石故居，但那些高档红木家俱，大半被人偷换成了低档的杂木家俱。
廖承志是国民党元勋廖仲恺之子，曾是蒋经国当年莫斯科中山大学的同窗。中共安排他写公开信，以情转化蒋经国。共匪来信和迁葬一事，被认为是“统战阴谋”，蒋经国没有回复。后来，宋美龄公开覆信：“经国主政，负有对我中华民国赓续之职责，故其一再声言‘不接触，不谈判，不妥协’，乃是表达我中华民国、中华民族及中国国民党浩然正气使之然也。”
确实，连日本人都比中共讲天理人道。毛福梅是被日本飞机轰炸倒塌的墙头压倒身亡的，后来日本人出于好奇，也想看看毛氏的葬墓。当时他们通知了蒋氏族人，还和蒋氏族人先给毛氏上香、祭拜之后才打开坟墓，觉得和普通人没有两样，日本人最后原样把墓合上了。但毛氏尸骨躲过了日本人，却没能躲过中共的红卫兵。
文革中，红卫兵也砸坏了宋氏墓园。宋美龄女士即使想与父母一起葬在上海，怎会不担忧自己身后之厄运？不信神不敬祖的共匪不除，连坟墓都难安宁。
正如蒋介石早年预言：“共匪之惯技乃是欺诈虚伪，言而无信，是以虚声恫吓、威胁利诱、买空卖空、无所不用其极！！”
早在民国时代，蒋介石对共产主义和中共的本质，就有超常的远见卓识。他指出，中国的命运与世界的前途息息相关：
“西方已变异的自由主义与共产主义将破坏中国传统文化，凡我国民应发扬中华民族崇高的文化，继续努力作长期艰苦的奋斗……”
据蒋介石副官翁元回忆，蒋公陷入半昏迷状态后的一天，口中仍念念有词，声音十分微弱，当时翁元用耳朵贴近蒋公的嘴边，仔细听，蒋公说的是：“反攻大陆……解救同胞……反攻大陆……救中国……反攻大陆……救中国……”
参考文献：
陶涵（Jay Taylor）着，林添贵译：《蒋介石与现代中国的奋斗》（下卷）
《蒋介石日记（1915—1949）》
蒋介石：《西安半月记》
蒋经国：《病中日记》
杜英穆：《伟大的先总统蒋公中正》
王丰编，翁元口述：《我在蒋介石父子身边的日子》
责任编辑:陈新
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