从前黄帝和容成、浮丘诸人，两人对坐了，一个用白石子，一个用黑石子，在这方格之上你放一颗，我放一颗，差不多放到一半光景，只听他们说你赢了几路了，或者说你输了几路了。（图片来源：国立故宫博物院）
帝尧及众人听赤将子舆讲了不少关于黄帝修炼的故事。这日天终于放晴，众人漫步上山，走没多远，忽然有两只乌鸦迎面飞来，向着大众叫了几声，又飞转回去；隔了片时又飞来叫几声，又飞回去。赤将子舆道：“这一对叫作神鸦，是本山灵物之一。每有客来进山，它会知道，总先来迎接。它们一直住在这里，不知道有多少年了，当地人叫它们神鸦。”
大家边走边看，只见遍山都是桃树，约在万株以上。赤将子舆道：“这是黄帝亲手栽植的。起初没有这许多，现在桃子桃孙，年年蕃衍，每到春天，万花齐放，真是锦绣世界。现在过了开花季节，已是绿叶成阴果满枝了。”过了桃林，赤将子舆指着前面一个山峰，说道：“这个亦是黄帝的遗迹。”
众人看时，只见山上两个石峰，如两人对坐，一人朝南，后面围绕一山，俨如君主座后的屏风（黼扆，ㄈㄨˇ ㄧˇ，fǔyǐ，古代帝王座后的屏风，上画斧形花纹）。一人朝北，俯了头，非常恭肃，如同臣子朝见君主的样子。赤将子舆道：“当初这山上有两块石头，黄帝和浮丘子常在这石上休憩论道。后来他们仙去，这两块石头就化作双峰，朝南的就是黄帝，朝北的就是浮丘子，岂不是很神奇吗！”正说时，只听得一阵音乐，众人听了，都向四处张望，问道：“这是哪里作乐呢？”赤将子舆道：“前面过去有一个山峰，壁立千仞，人不能到，上面常有仙人聚居。每当清风明月之夜，作起仙乐来，山下人时常听见，但总在夜间，白日里是没有的。此刻听见的，是音乐鸟的鸣声，不是有人奏乐。”
帝尧道：“音乐鸟，这名字很好听，从来没有见过。”赤将子舆道：“音乐鸟，一名叫作频伽鸟，亦叫作迦陵鸟。它还没孵出来时在卵壳中就已能发声，而且声音微妙，能压倒众鸟，大概亦是仙禽之类呢！”说着四面一望，指着东面树上说道：“那就是音乐鸟了。”
众人细看，果见有十几只鸟，黄羽、黑眉、赤背、翠尾，非常艳丽。正在那里争鸣，其声非笙非笛，非竹非丝，鸣商叫羽，真如奏乐一般，和谐清脆，非常好听。忽然之间，又从峰上飞下数十只，一齐鸣叫起来，更觉悠扬入耳。那鸟飞的时候，翅尾之间带着一线白色，可算得五色都齐备了。羲叔道：“某听见说，频伽鸟还有一个名字叫共命鸟，两个身子共一个头，常住在西方极乐净土的，何以这个鸟并不如此？”赤将子舆道：“野人知道的就是这样的。也不知道哪个对。也许那个共命鸟亦叫频伽，名字偶然相同，亦未可知。”
帝尧问道：“山中有猛兽吗？”赤将子舆道：“虎豹之类都有，但是从不害人，大家觉得是已经仙人驯化的缘故。另外还有五种神兽，极为特别。一种是猿，此山猿类本多，但有两只是神猿，一黑一白，都在数千岁以上，见了人往往作揖拱手。那只黑猿常常引着大批的猿到处觅食，那只白猿不常看见，偶然看见总是坐在竹兜里，由四只大猿抬着走。那能看见白猿的人，总会遇到祥瑞或快意的事情。一种是天马，常常飞腾于最高峰的顶上，有电光绕着它的四足，但亦是不常见的。一种是白鹿，往来各处，忽隐忽现。一种是青牛，其大如像，常出来吃草，遇见人立刻飞驰而去，倏忽之间已不知去向。一种是紫豸，头像龙，身像麇（ㄐㄩㄣ，jūn），尾像牛，蹄像马，远望过去，俨然是一只麒麟，但的确不是麒麟。这五种都称为神兽。又有三种怪物：一种叫魶（ㄋㄚˋ，nà）鱼，四足，长尾而无鳞，叫声如婴儿，能够升到树木上，含着水去钓（饵）鸟，捕获了来做食品。缘木求鱼竟真的可以得鱼，也是奇事了。它的脂膏可以点灯，久而不熄，现在山上居民往往用它。一种叫卢𤟇（ㄧㄢˇ，yǎn），很像穿山甲，但是没有鳞片。它最喜欢吃猿及蜂两种东西。每次要吃猿的时候，只须抗声一叫，群猿都闻声而至，环绕了它跪在地下。它挑选几个肥猿，用木叶或砖石放在那被挑中的肥猿头上，那肥猿就战战兢兢捧了头，一动也不敢动。挑选完毕之后，瘦的猿就纷纷四散，那肥猿就做了它的食物，岂不是怪物吗？还有一种，叫作石斑鱼，只有雌的没有雄的。到得春天，与蛇交合而生子，所以这时候的石斑鱼不可吃，其余时候钓了来做鱼干，其味甚美，且吃了它能久而不饥饿，所以亦算怪物之一。”
正说着，已走到一个洞口，赤将子舆道：“这个叫作驾鹤洞，从前浮丘子在这里控鹤的。”又指着西面一个峰头道：“这峰就叫浮丘峰，是从前浮丘子在这里修炼的。上面有浮丘导引坛，彩云灵禽，时常拥护翔集在上面。每到春天，音乐鸟一定日日到坛上来飞鸣一次，真是仙迹！”又指着一个峰头说道：“这个叫容成峰，是容成子栖息的地方。传说现在还有宝篆、丹篆藏在上面，但是人不能够上去，所以无从证明。容成峰的下面有一片平地，叫作容成台，是从前容成子登啸（登高吟咏，啸，道家的一种术）的地方。”又指着一个峰头说道：“这座叫作轩辕峰，当初黄帝采药就在那里。现在还有紫芝、玉菌之类，生在山顶上。轩辕峰下面过去几十步路，有一块仙石座，当初黄帝与浮丘、容成诸臣会憩，常坐在这块石上。到得现在，偶然去坐坐，常有异香从空中而来。假使在梅花开的时候，就闻到梅花香；在桂花开的时候，就闻到桂花香；在荷花开的时候，就闻到荷花香。但是左右前后，并没有梅花、桂花、荷花等等，竟不知香味是从何处飘来的。野人从前在此历试历验，真是不可思议之事！”帝尧道：“轩辕峰离此地有多少远？”赤将子舆道：“看着像近，但是要走不少的路。”帝尧道：“且先到那边去望望。”
于是，众人直向轩辕峰而来。山路崎岖，非常难走。
走到一个峰上，只见一块方石，上面纵横刻有数十道深线，都成方格子（罫，ㄍㄨㄞˇ，guǎi）形（围棋上的方格子）；旁边又置有数百颗圆形的小石子，黑白两色。不知何用。赤将子舆道：“这个亦是黄帝的遗物。从前黄帝和容成、浮丘诸人，常常拿了这个东西来消遣。两人对坐了，一个用白石子，一个用黑石子，在这方格之上你放一颗，我放一颗，差不多放到一半光景，只听他们说你赢了几路了，或者说你输了几路了。这个玩意儿名字叫作奕棋，大约是可以分胜负的。”帝尧道：“先生可懂吗？”赤将子舆道：“当初，野人在旁亦曾细细观察，看见黑子怎样去围住那个白子，白子又怎样去包住那个黑子，觉得亦很有道理。但是那道理非常深细，野人心粗气浮，实在有点不耐烦去研究它，所以不懂。”帝尧听了，将所布在那里的石子行列，细细观看，揣摩了良久，又将石子统统移开，自己再一颗黑、一颗白的摆起来。赤将子舆在旁看了说道：“原来帝是懂这个玩意儿的。”帝尧道：“朕不过研究研究，并没有懂。”赤将子舆道：“野人看着，帝摆的这个方式、套路，和当初黄帝他们做的很相像，以为帝是懂得的呢。”
原来帝尧是天纵之圣，敏悟异常，一经思索，已觉得有点头绪，而且知道此事是极有趣的，因而将石子一齐移开，又细细摆了一会。羲叔在旁说：“天色不早，轩辕峰不能去了。此地无房屋，恐怕天黑了山路难行，不如且寻个宿处，明日再来如何？”帝尧一看，红日已衔西山，果然不早，不觉叹道：“朕一时贪弄这个玩物，把半日光阴竟消耗了，可见一个人对于游戏的东西是不可沾惹的。”当下由赤将子舆引路，曲曲折折到了一处，离山顶相近的地方，果然看见许多房屋，亦是从前黄帝所留下的，那时已经暮色苍茫，侍卫早将预备的灯火、餐具、卧具等铺设好了，大家饱餐一顿。因日间跋涉疲劳，大家各各归寝。帝尧躺在床上，还在琢摩那个弈棋之理，久而久之恍然大悟，不觉得意道：“从前伏羲氏的时候，河中有龙马负图而出，上面点点都是个加减数目，名字叫作河图。现在这个弈棋的道理，就是从河图数得来的，看着烦难，实在亦很容易懂呢。”帝尧发现，这弈棋可将治理天下和修身养性等大道理，都蕴含在其中，围棋大则能助人领略阴阳生克之道，小则能使人修身养性，陶冶情操，让人的道德和智慧在对弈中得到升华，内涵博大精深。这就是围棋，帝尧后来把它传到了人间。这就是围棋的起源。帝尧想罢之后，就沉沉睡去。梦中忽听有人呼唤。是谁呢？
主要参考文献：钟毓龙《上古神话演义》
（待续）
