真正的“拥有之乐”你懂了吗？（图片来源: AdobeStock）
如今的大陆已经几乎达到无官不贪，笑贫不笑娼。那些落马、入狱、被整肃的贪官和富豪，已经理解不了“德不配位、必有灾殃”的真正涵义。很多人因为贪恋钱财甚至付出生命、家庭和事业的代价。那么，为什么不能贪不属于自己的财富呢？佛说的“拥有之乐”你懂了吗？
佛陀在《增支部》第四集第62经《无债经》里明示：“居士，有此四种乐是享受欲乐的在家人于适当的时候可以获得的。哪四种呢？拥有之乐、享受之乐、无债之乐、无过之乐”。而这其中的“拥有之乐”指的是在家居士的财富，是通过勤奋、努力，自力聚集，洒下汗水，正当、如法地获得的。
在佛教中称：今生的贫富是过去善恶的果报，人穷是因为过去的不善业造成的，人富有是因为过去的善业带来的，财是过去生中生生世世修财布施的果报。俗话说“财是命里有的，命里没有就没有，命里有的时候丢都丢不掉。”命里没有这么多的财富，你通过贪污受贿、巧取豪夺得到了，最后不是害病花掉了，就是有灾难，有灾祸。
然而人在世间，有太多的欲望，而很多人是人心难满，欲壑难填。而欲望之一的贪念，就是觊觎原本不属于自己的财物等。面对他人的财物，不属于自己的官位，人该如何选择呢？三位古人给出了答案，而他们的抉择对应着不同的报应。
不贪友人财得善报
明朝中都人王士良，有一位知交好友，过从甚密。好友的儿子客居他乡一直未归，而好友因为重病将不久于世。临逝前，他将家中的钱财都交给了王士良，并道：“这些钱给我的儿子没有什么好处，很可能带来祸事。”说罢不久就闭上了双眼。
王士良哭着为好友办理丧事，而好友将其钱财托付给他之事，并无人知晓。
过了几年，好友的儿子终于返乡，王士良就将好友的钱财都给了他的儿子。他的儿子很快花光了这笔钱，王士良听说后，又多次周济他，从未表现出厌烦的态度。
然而，王士良并不善于理财，日子过的也是紧巴巴的。正在他愁眉不展的时候，他那个头脑愚钝的儿子，不知为何脑子突然灵光起来，读书很上进，后入太学学习，其后通过选拔，当上了县丞。
县官委以差事，王士良的儿子办理的很好，并因此得到千两银子的赏金。此时，王士良尚健在，他的儿子就将这笔钱给父亲养家。
忽然有一天，一位道士来到王士良的家中，对他说：“我受人委托来向你致谢，你已经有了善报。”而委托之人正是他那位好友，这真是不昧他人财，终有善来报。
还有顺天人赵某者，以卖粥酱为业，人呼其为“酱杨”。明英宗天顺初年，再度登基为帝，武官世家子弟等乘机行贿当官，冒领官赏，人数有数百人。有人告诉赵某也可以如此做，他却摇手拒绝道：“我不过是个粗人，没有当官的命。财帛也不是我所稀罕的，反而担心引来祸事。”果然，不到一年，那些冒官者事败，都被革职，有的还被贬流放。人们这才慨叹道赵某的不贪才是明智之举。
贪别人财终是一场空
与王士良不昧他人财、终有善来报相反的也有一个例子。长兴有个姓沈的人，有数千资产，在当地是个有钱人。他在县衙做库守。库守，古代官职，负责掌管库房等处。
在他的儿子要结婚之时，沈某因要操办婚事，就让族中的一个兄弟代其职责。谁料想，族弟竟然趁机打开库房，偷走了八百两银子。等到官府发现，族弟已不知去向，沈某只得用自己的财产代为偿还。
跑到其他地方的族弟待一两年，等此事不再有人关注后，才挖出了盗金，置办了百余亩田产。晚年他得了一个儿子，非常疼爱，为了让他更好的成长，加之自己年龄大了，他就将其寄养在县城中的一户富有之家，其所置办的产业，也落在其寄养的人家。
后来，他的儿子应该与富户家的女儿结婚，但他的儿子却找了另外一个女子，两人偷着跑走了，其家产最终落在了富户的家中。偷了钱的族弟还是竹篮打水一场空，这不是恶报又是什么呢？
一句话，人生路上，不是你的东西，千万不要动贪念。
参考资料：《涌幢小品》
