身在公门，不管地位高低，大官小官，做善事，得福报；行恶事，遭恶报。（绘图：志清/看中国）
俗话说：公门里面好修行。用今天的话说，身在公门，就是公务员，不管地位高低，大官小官，做善事，得福报；行恶事，遭恶报。人间没有偶然的事，任何事都是有前因后果的，恶报也同样有前因后果。
清代汪道鼎《坐华志果》记载：吴兴县（湖州）有一位大中丞（巡抚），他的先父曾经当过郡府的刑杖手。工作虽属卑贱，但心地忠厚，常怀济人危难之念。他经常对同行们说：“公门里面好修行！咱们在公门不做善事，就像走进宝山空手而回一样。”因此，每遇乡民诤讼告状，他总是多方调解劝慰，平息下去。见到家贫而理直的人，特别着力保护。每天晚上，都把打人的刑杖浸泡在尿桶里，因为小便可以化瘀生肌，浸泡久了用它打人，虽打得皮开肉绽，血肉狼藉，也不致化脓糜烂。当时有一位邓太守，生性严酷，打人不见血不罢休。老先生用这种办法救活了很多人的命。同事们都受到他的感化，多指责太守又贪又暴戾。
老先生有个儿子（忘了他的名字），从小就聪明，悟性好，爱读书。有一次从塾馆放学回家，不小心冲撞了太守的官道，被轿前开道的衙役抓住。
太守看他年幼，训了几句放了他。他回到家里，发愤说：“我就不信将来当不上太守！”他父亲听了，笑着说：“真是个不懂事的痴儿。我是他手下的一名役隶，你能应考做太守吗！”儿子虽不敢反驳，但读书更加勤奋了。长大以后，文名很盛，都说他学问好。郡内的乡绅名士很爱重他。老先生是出名的忠厚长者，平日又对有学问的人极其敬重。因此三学诸学子，非但不与他们为难，反而争相劝说老先生让他儿子去参加考试。老先生不得已就听从了。一考，就被录取为正式官塾学生。后中甲榜，作官至郡守，数次迁升，当了大中丞，他的弟弟也当了藩台。至今族里不断有人作官，已成当地有名望的世族了。
清代袁枚《子不语》记载：湖南某巡抚，平时敬奉关老爷，每逢正月初一，他必到关老爷庙里进香，拜神求签，预卜一年之内的祸福。他的占卜，总是很灵验。
乾隆三二年正月初一，他到关老爷庙里敬香求签，求得的签上却有“十八滩头说与君”的句子，引起了他的戒心。这一年，他外出即使是涉浅水、有近路，也总是不乘船，宁可坐轿走陆路、走远路，以避开水滩。
这一年的秋天，为了审理“侯七”的案子，皇上特派钦差大臣，巡视湖南，途中要经过某湖。走水路，路近而快速；走陆路，就要起早摸黑，路远而缓慢。钦差大臣，要乘船走水路，而他（指某巡抚，下文同此）却竭力主张走陆路，并把“十八滩头说与君”的签语，背诵给钦差大臣听。
钦差大臣，虽然勉强依从了他，但是心里很不高兴。
不久，贵州铅厂贪污案发，有人揭发他在贵州巡抚任上受贿，他却矢口否认。而当时在贵州巡抚衙门看门的奴才李某，也牵进了这个案子。李某一口咬定银子是转交给这位巡抚老爷的，自己只是按主子的意思行事，并没有招摇撞骗。当时李某已受了重刑，两腿瘫痪。主子和奴才，两人正争辩得面红耳赤，吵个不停。这时，钦差大臣指着巡抚，厉声喝道：“你不必争辩了！‘十八滩头说与君’这个神签已经应验了！你这个奴才姓李，‘李’字的上半部，就是‘十八’，这个奴才双腿已经瘫痪，就是‘滩’；‘说与君’，就是这个奴才（李某）所说的银子，都给你了。关老爷早就知道你会犯法，你还有什么好辩解的！”
巡抚听了，哑口无言，一时犹如巨雷轰顶，六神无主，只得承认受贿枉法之事。终于受到了严厉的惩处。
身在公门，不管地位高低，也要顺应天理而。（绘图：志清/看中国）
人在世间，天理才是衡量标准，顺应天理而行得福报，逆天理而行遭恶报，从古至今都没有改变。身在公门，不管地位高低，也要顺应天理而为，逆天理者同样会恶报加身，只是时间早晚而已。
