自古以来，善恶有报，做大恶事必有大恶报。（图片来源：Adobe stock)
清朝后期安徽涡（guō）阳县发生了一起冤案，随之而来的惨烈恶报，足以警告世人，故而介绍给大家。
在与太平天国同时期，安徽也出了个叫苗沛霖的反王，公开造反，势力最大时控制了数十州县，于同治二年（公元1863年）被清军消灭。
苗沛霖被消灭后，朝廷自然要清除其余党。此时的涡阳县县令与当地富户李坤有矛盾，李坤不仅有钱，还有“贡生”的功名。贡生就是秀才中的佼佼者，因为成绩突出而被选拔入国子监读书，只要再经过朝廷考核就可以直接当官了。所以李坤也是一点不怕县令，县令号召富人捐款，李坤则公开抗捐。
县令早已怀恨在心，借此机会，凭空捏造伪证诬陷李坤是苗沛霖的余党，将李坤父子都逮捕了。古代造反是死罪，县令就是要置李坤父子于死地。李坤父子被县令屈打成招后，都押解到郡里。郡里的太守询问李坤后得知是冤案，就准备为他平反。
县令听到消息后，连忙贿赂太守的幕僚白银五百两，于是幕僚开始劝告、挟持太守。可能太守为官也不是太清白，有把柄落在幕僚手上吧。太守最终违心的同意县令对李坤的初审死刑判决。李坤父子因此最后都被冤杀，家里的妇人和小孩，失去了生路也都死了，可说是全家死绝！真是惨不忍睹啊！
当年冬天，有个无家可归的乞丐夜宿城隍庙中。第二天他到处向人们诉说自己昨夜的奇梦：梦中人间的城隍庙就是另外空间城隍神的所在之处，城隍神高坐在神台上，下方跪着一个囚犯，乞丐定睛一看竟是太守的幕僚，旁边跪着李坤父子，正在作为原告控诉害死他们的坏人们。乞丐至此就醒了，梦境清晰无比。
人们听后知道神已经受理了这桩奇冤惨案，这幕僚别看还活着，可是其另外空间的身体已经被捆绑，即将遭恶报了。恶人们具体会有什么下场还不知道，人们私下里议论纷纷。
没过几天，太守忽然得病就死了；太守幕僚随即全家染病，没几天就满门死绝了；又过了几日涡阳县令的俩个儿子就夭折了。
紧接着县令自己得了怪病，身体渐渐溃烂，蔓延至全身，而且皮肤往下脱落，好像有人在剥他的皮一样，最后死时全身几乎没有一块好皮肉。县令凄惨哀嚎了十余天才死，期间不断告诉人们是李坤父子的冤魂正在向他索命，并将自己如何陷害无辜的全过程都坦白出来。
这个事件中幕僚与县令都是自作自受，而太守因为违心的决定使自己也遭报而亡，警示着人们一定要坚持正义、良知，违心做恶同样是在造业、犯罪。
事件中太守先遭报，随后是幕僚，最后才是害人的元凶——县令。死的一个比一个惨，说明有时候最坏的人，那种元凶首恶，反而是最晚才遭报应的，当然其恶报必然也是最重、最恐怖的。我们完全没有必要因为大恶人或大的邪恶势力暂时还没遭报应，而怀疑善恶报应的必然性。
