《忍经》是一部寓意深刻、济世劝善的良书。(图片来源：看中国合成)
《忍经》为元朝人吴亮所著。元成宗大德十年丙午（公元1306年），杭州人吴亮汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物、事例汇编而成《忍经》一书。《忍经》是一部寓意深刻、济世劝好的良书。劝世良言、古训嘉言可以作为今日之借鉴。
《忍经》的开篇是作者吴亮自作的一篇序言，堪称经典之作。
吴亮在序言中说：“忍乃胸中博闳之器局，为仁者事也，惟宽恕二字能行之。颜子云‘犯而不校’，《书》云‘有容德乃大’，皆忍之谓也。”
吴亮还说：“韩信忍于胯下，卒受登坛之拜；张良忍于取履，终有封侯之荣。忍之为义，大矣。”
在中国的历史长河中，“韩信忍于胯下”的历史故事可谓关于“忍”的最经典范例，后世许多谈论关于“忍”的名篇、名论或嘉言基本都会引用这个实例。
吴亮又说，别人冒犯了自己，不要与之相争斗，宽容相待，事情自然会化解，过后内心也自然会平静下来。身居高位，应戒除暴怒，而平日持家应谦和。如能持之以恒的这样做，就越接近圣贤之道。
“惟其能忍则有涵养定力，触来无竞，事过而化，一以宽恕行之。当官以暴怒为戒，居家以谦和自持。暴慢不萌其心，是非不形于人。好善忘势，方便存心，行之纯熟，可日践于无过之地，去圣贤又何远哉！”
吴亮还说，不能遇事容忍，不能克制自己的欲望，被愤怒和欲望所支配的人，会任意妄为，这样会积怨在身，让自己的罪责加深，伤害的反而是自己：
“苟或不然，任喜怒，分爱憎，捃拾人非，动峻乱色。干以非意者，未必能以理遣；遇于仓卒者，未必不入气胜。不失之偏浅，则失之躁急，自处不暇，何暇治事？将恐众怨丛身，咎莫大焉！其视吕蒙正之不问姓名，张公艺九世同居，宁不愧耶？”
（“吕蒙正之不问姓名”和“张公艺九世同居”是录入《忍经》中的两则故事。）
吴亮最后寄语读者通过读《忍经》能够由“恕”而达到“忍”，由忍而达到“仁”：“愚因暇类集经史语句，名曰《忍经》。”“一寓目间，有能由宽恕而充此忍，由而至于仁，岂小补哉！”
读《忍经》故事是很震撼的。对于普通人、一般大众来说，有的《忍经》故事真的可以用“不可思议”这个成语来形容。
在读的过程中，许多人就会情不自禁地经常发问，如果遇到相同或类似的境遇，自己会如何处理和对待？自己能做到他们这样吗？
在遭受巨大羞辱之时，他们怎么可以“忍”成这样？很多人泰然自若、面不变色，一切在他们看来云淡风轻，像浮云飘过一样就过去了。他们是怎么做到的？为什么他们能做到？为什么他们会有这么大的勇气和意志力？
笔者思索之后，认为这和古人的精神信仰有关联。中国的古文化具有很深的包容性。佛教、道教、儒教在古中国十分盛行，信徒极为广泛。这也可以从《忍经》所录入的言论中得到证实，有道家的、儒家的、还有佛家的。能“忍”的力量和源泉很可能与信仰层面有关联，这是笔者读《忍经》得到的一点体会。
另外，笔者相信能“忍”与高远的志向有关。苏东坡有一段流传千古的关于“忍”的名言，可以诠释这种大志和大勇。苏东坡云：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”
这段话的大意是：古时候被称作豪杰的志士，必定有胜过常人的气节，有一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的匹夫被侮辱了，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足以被称为勇士，也不是真正的勇敢。天下真正堪称“大勇”的人，遇到突发的情形毫不惊慌失措，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。
对《忍经》中的故事和嘉言有兴趣的读者，可寻《忍经》全本阅读，希望这些故事和嘉言也能增长您的智慧、为您的人生之路带来帮助和启发。
吴亮是元朝人，因此吴亮所整理的《忍经》是古代和前朝至元代关于“忍”的言论和历史故事。元朝之后，这方面的古训和箴言也有很多。这里再举两例，以飨读者。
《西游记》第二十六回开篇诗曰：
处世须存心上刃，修身切记寸边而。
常言刃字为生意，但要三思戒怒欺。
上士无争传亘古，圣人怀德继当时。
刚强更有刚强辈，究竟终成空与非。
（“心上刃”是“忍”字。“寸边而”是“耐”字。两字合为一体是“忍耐”二字。）
明朝的憨山大师有《醒世咏》，明朝之后有的刊行的《忍经》将《醒世咏》附在文末。
醒世咏
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。
谨慎应酬无懊恼，耐烦做事好商量。
惹祸只因搬口舌，招愆多为狠心肠。
是非不必争人我，彼此何须论短长。
世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。
吃些亏处原无碍，退让三分也无妨。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。
老病生死谁替得，酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。
谄曲贪瞋坠地狱，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。
一剂养神平胃散，两钟和气二陈汤。
悲欢离合朝朝闹，富贵穷通日日忙。
生前枉费心千万，死后空留手一双。
休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。
顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。
（《忍经》系列就此完结）
