害死名将岳飞的宋代奸臣秦桧夫妇跪像。（图片来源：公有领域）
意外地收到两封来自“秦桧研究会”的电子邮件，一封是公开信，标题为《关于撤除杭州岳王庙王氏跪像的提议》；另一封是写给“联合国人权委员会”、“联合国妇女署”、“联合国妇女地位委员会”的信。两封邮件的意思差不多，都是希望撤去秦桧夫妇等历史人物尤其是秦桧妻子王氏的铸铁跪像，都有为秦桧夫妇叫屈翻案的用意。
这个“秦桧研究会”是一个怎样的组织，我不了解。从后一封邮件看，信件的作者似乎是一个人，一个居住在河北省石家庄市的“中国公民”。
“秦桧研究会”，之所以给我写信，是因为我“懂历史”，可能帮其“呼吁”，给其提供“好办法”。
非常遗憾，“秦桧研究会”病急乱投医的求助邮件，发错了对象：在下不但无法施以援手，反而要给它泼两盆冷水，甚至是冰水。今天要泼的这一盆是关于秦桧的，关于王氏的那一盆，改天有空再泼。
公开信中有如下一节文字：别说王氏的冤屈深重，就连秦桧，迄今为止，亦没有发现他陷害岳飞的一个字、一句话，法司的判决也并不诛杀岳云，完全是高宗下诏“赐死”岳飞父子二人。这与秦桧无关……
这种说法，跟我所知道的历史，大相迳庭。
《宋史･秦桧传》记载，宋高宗绍兴九年（1139）十月，“兴岳飞狱”。先是“桧使谏官万俟卨俟卨论其罪”，接着，“张俊又诬飞旧将张宪谋反”。于是，“飞及子（岳）云俱送大理寺”。十二月，岳飞父子被杀。岳飞父子之所以被杀，史书也有交代，“桧以飞屡言和议失计，且尝奏请定国本，俱与桧大异，必欲杀之”。
对于正史的如上记载，翻案者当然可以说，杀害岳飞父子的主谋并非秦桧，而是宋高宗。但，这只是一种猜测。史书上明确记载，开始的时候，审案并不顺利，御史中丞何铸、大理寺卿周三畏，没有审出什么，案子都立不了。是在万俟卨俟卨接手之后，罪名才得以成立。岳飞父子被杀害，是因为两条罪状：其一，说岳飞自称跟宋太祖（赵匡胤）都于三十岁时建节（接受皇命，或树立节操），是“指斥乘舆”，瞧不起宋高宗；其二，说岳飞受诏不救淮西。这两条罪状当然都是秦桧的爪牙万俟卨俟卨捏造的。岳飞父子被杀害后，“天下冤之，闻者流涕”。
退一步说，即使岳飞父子的两条死罪也是宋高宗亲自授意捏造的，国难当头，杀戮大将，时任宰相的秦桧没有上书劝谏，也是严重渎职。实际上，秦桧自从被金人俘虏过之后，就由主战派变成了主和派。杀害主战的岳飞父子，合乎秦桧的立场。按照二战结束后惩处日本军国战犯的做法——放过皇帝，绞死宰相——秦桧不冤。秦桧若是平反，东条英机也可以昭雪了！
南宋以及后代百姓切齿痛恨秦桧的直接原因，可能是抗金名将岳飞父子的惨死。但是，这种痛恨能够如此深刻，如此持久，乃至成为中国历史上最遭百姓痛恨的奸臣（没有之一），缘由应该不是这么简单。当时有人将秦桧比作王莽与董卓，我认为，王莽、董卓有点冤。他们都没有秦桧坏。
秦桧的坏，远不止主和，绍兴十年在张俊王胜岳飞、张浚、韩世忠等将领均取得对金的军事胜利时力主班师，杀害岳飞父子等一系列罪行，还在于他人品上的“三无”：无原则，无节操，无底线。
随手摘举几个例子：在被金人俘虏之前，秦桧是激进的主战派，数次上书，坚决主张不跟金人妥协；但是，被金人俘虏逃归（当时就有人怀疑是金人收买秦桧后放回卧底的）后，便摇身成了主和派，至死不改。这跟汪精卫有点像吧。
绍兴元年，时任参知政事的秦桧，原本是赞成范宗尹，反对朝廷滥赏主张的，但是当他得知高宗并无改变滥赏习惯的意思后，马上翻脸，排挤、打击起范宗尹来。
张浚曾经很赏识秦桧，好朋友赵鼎却认为秦桧是个狠角色，难以共事。但是，共事之后，张浚发现了秦桧的阴险，因此在从相位上退下时，没有举荐秦桧，赵鼎再次做了宰相。秦桧从此暗恨张浚。在张浚倒霉的时候，赵鼎等同僚都出面替他说情，只有秦桧一言不发。秦桧对赵鼎说，皇帝早就想让赵鼎主政，是张浚从中阻挠。赵鼎作宰相时，秦桧对他惟命是从，因此获得了赵鼎的信任。但是，最后，也是秦桧把赵鼎排挤掉的。倒霉后的赵鼎、张浚在福建相遇，才明白过来，他俩都是被秦桧构陷排挤的。
在杀害岳飞之前半年，为了尽收诸将兵权，秦桧密奏高宗：召韩世忠、张浚、岳飞三位将军进京，论功行赏。
秦桧在相位日久，根基深厚，大搞迷信、个人崇拜，钳制舆论。秦桧首创向皇帝贺瑞雪之举。接受曾敦的“圣相”称号，献诗者至于觉得古代圣贤皋陶、夔、后稷、契的比拟都不足以赞誉秦桧，得称其为“元圣”。秦桧上书要求朝廷禁止野史，任命其子秦熺为秘书少监，监修国史。秦熺利用职权，指使属下给秦桧歌功颂德。再次担任宰相时，在秦桧罢相后关于他的所有诏书奏章，悉数予以改写或烧毁。秦桧执掌朝政之后，任人唯亲，“一时忠臣良将，诛锄略尽，其顽钝无耻者悉为桧用”。皇帝所能见到的言论，不是歌颂秦桧的，便是诋毁忠良的。以至于宋高宗都有所察觉。
同僚上书论事，秦桧从不当面辩论，总是在他人陈述完意见之后，来两句冷言冷语，如同放冷箭，置人于死地。李光一次上书论事中冲撞了秦桧，秦桧并未当即反驳，而是等到李光说完之后，来一句“李光无人臣礼”，挑起皇帝开始憎恶李光。秦桧的这个特点，跟岳飞父子遭杀害后韩世忠质问秦桧有何证据时，秦桧答以“莫须有”相吻合。
……
如此劣迹斑斑的秦桧，历史上有几人可以跟他“媲美”的呢？要想做成秦桧的翻案文章，我认为需要逐一清洗这些污秽痕迹。这谈何容易！
想起刚刚看到的一位日本作者写的文章，说他的中国朋友谴责二战中日本军人残忍时，他就回答说，中国人比日本人更加残忍，他举的证据是白起曾一次杀死四十万敌军。我认为，这位日本作者是在狡辩。第一，白起是两千多年前的将军，那时候人文意识没有现代先进；第二，白起坑杀的都是军人，不像日本人，平民也大量杀害，更可恶的是杀人时洋洋得意、拍照留念，还干出奸淫妇女、杀害儿童等恶行；第三，白起时处冷兵器时代，战争在惨烈的同时也是相对公平、人性的，日本军人却使用毒气、细菌杀人！
衡量历史上反面人物的罪恶，我认为，坏的结果，有时候不及坏的方式、手段可恨。比起杀死岳飞父子这个结果，秦桧阴险狡诈的手段和嘴脸是更加令人切齿痛恨的。这好比，二战中，德国纳粹也杀死大量的犹太人，别国军民，甚至使用毒气杀人。但是，论方式的惨无人道、手段的卑鄙猥琐，还是日本人稍胜一筹！
近年以来，想要替秦桧做翻案文章的，不止这位石家庄的“中国公民”。恕我有个“度君子之腹”的猜测：或许，做翻案文章的，有些是秦氏后裔，或者跟秦氏后裔沾亲带故者。翻案是因为心中受到族姓荣誉感或曰耻辱感的驱使。如果真是这样，那么，我要奉赠一句古语：知耻近乎勇。想要通过改写历史、扭转民情，来洗刷祖宗耻辱、换取自己脸上光洁，其实是不诚实的态度，也是没有必要的行为。罪不过三代，先人有罪，不会株连到千百年之外的族姓。在痛恨秦桧的同时，国人不是照样敬仰隋唐英雄秦琼（叔宝），喜欢读秦观（少游）的情词，看秦汉（本名孙祥钟，艺名却愿意姓秦）的电影吗？
