在一个方圆几公里都没有居民的“无人区”里，他们做了一个“网暴言论博物馆”。（图片来源：网络）
【看中国2021年5月10日讯】4月29日，北方某地一座光秃秃的山包上，插满了密密麻麻红底白字的横幅，上面印着的全是些辱骂女性的话：“女权活该”“四母狗”“老子？你家人死完了？”……
这些横幅或长或短，相连起来的总长度达到3000米，共700条。把它们插到山包上的，是几名艺术家和他们雇来的本地人，按照艺术家们的说法，在这个方圆几公里都没有居民的“无人区”里，他们要做一个“网暴言论博物馆”。
当天早上，气象台发布了大风天气预警。从现场视频可见，这些横幅在强风中上下晃动，有的已经被吹得卷起了边。参与的艺术家对全现在解释，把横幅固定下来，比想象中困难很多。他们先是把竹竿子插入土里，再用铁丝把横幅固定在竿上，但风实在太大，横幅很快就会被刮倒。
相比之下，这些横幅的“原型”——网暴言论——的产生则显得容易多了，而且在网络空间中异常牢固。曾经遭受过网暴的李洛告诉全现在，那些人身攻击和死亡威胁的留言，一直留在她的社交媒体账户上。尽管她觉得平台有责任去处理，但实际上，这类言论大多不会被平台删除。至于其产生的恶性影响，则更是无法被修复。例如，她的名字会一直和那些被扣的“帽子”绑在一起，之后还可能被另一波人再挖出来网暴，“我不知道我是不是已经社会性死亡了。但没有办法，只能接受”。
李洛试图去拉黑其中一部分账号，但这无济于事，“因为太多了，而且他们有无穷无尽的账号。”被网暴的那个月，她觉得自己的近视突然加深，情绪也变得暴躁，她更担心的是暴力会延伸到线下，毕竟“人肉”个人信息并不难。当她走在街上看到玩手机的男性时，总会想“他会不会在网上骂我”——李洛遇到的攻击中，有不少厌女言论。
前述艺术家们告诉全现在，他们之所以有这个创意，也是因为留意到前段时间网络上出现的一波厌女、批评女权主义的网暴言论。从艺术家们在社交媒体中收集到的横幅内容可见，其中有指名攻击性骚扰案件当事人和女权主义者的内容。几名艺术家也因此组成了一个名为“紫皮蒜”的小团队，设计回应网暴言论的创作。
“紫皮蒜就是特别辣、特别呛。这个事情对我们来讲，也有这个（很呛）意思。”为小团队取名的艺术家解释。在艺术项目设计之初，“紫皮蒜”的成员想到，公开做一个反网暴言论的项目后，自身也可能会被网暴，“大家也有一点紧张，在想自己所处的社交媒体里，有没有遗留一些（容易）被人找（到）把柄，或者盖‘帽子’的信息”。
“紫皮蒜”拍摄的艺术项目视频中提出了一个观点——在当下，每个人都可能被网暴，因此拒绝网暴、帮助被网暴的人，也是在帮助自己。帮助“紫皮蒜”收集网暴言论的志愿者林琳告诉全现在，她在看完大量网暴言论后，觉得网暴者是有一套“打击”套路的，任何一个领域和话题都可能被网暴，因此面对网暴的危险，所有人都不能置身事外。
李洛也认为，面对网暴，受害者唯一能指望的力量，就来自普通网民。当她被网暴时，任何一个支持性的发言，都显得很重要。
“我们作为普通网民一定要积极主动一点儿，去发出自己的声音。一般来说，观点比较温和的人大多不会评论什么，这样一来，那些很刺耳的声音就特别大。”李洛认为，喷子攻击人是非常主动的，那么如果反对网暴的网民也主动一些，人数更多一些，那么喷子对每个个体的伤害就会减少一些。
由于担心被网暴，“紫皮蒜”的成员们选择以匿名的方式来开展这一艺术项目，并以“蒜瓣”加数字的命名方式自称。5月5日，几个“蒜瓣”向全现在讲述了他们设计反网暴言论项目的经过，以及对于网暴和性别议题的思考：
全现在：这个项目最初是怎么想出来的，为什么会选择在一座荒山上做展示呢？
蒜瓣一：网暴这个事情，当自己不是遭受者的时候，很难去感知暴力对一个人的伤害有多大。后来我们去看了一些评论，还有志愿者帮忙收集了大概1000条网暴言论，我们就想怎么样可以去展示这种看似是来自虚拟世界的暴力。
蒜瓣二：这1000条网暴言论本身就是一个语言材料。材料不能网络虚拟化，在艺术项目里面，要想实施可能性。我们也想过，在城市垃圾桶上喷这些标语，或者在马路上做，但在人多的地方都不可能实施（可能违反城市里的法律条规）。后来就想到找一个无人区的荒山。
另外，网络暴力的体量非常大，别说是美术馆，就是荒山也没法表达出它的规模。实际上的网暴言论哪止1000条，我们在山上也没法布下1000条。这个体量真不是一座山能容纳的，只不过我们能实施的（对象）也就这么个小山包，是有限的，但艺术就是一个象征性的。
全现在：这1000条网暴言论主要是在哪里收集到的？你们自己看到这些言论后，是什么反应？
蒜瓣三：我之前觉得自己是比较有准备的，在网上也有看到过。但是当它整理成一个文档，特别大量地出现在眼前的时候，冲击力还是蛮强的。其中有一些话骂得很脏，针对女性身体的，还有一些说什么死全家之类的。
林琳：我主要负责在微博收集网暴言论，大概收集了600多条。里面有跟民族主义相关的，也有直接骂人的和厌女的。
还有一些是会说自己支持女权的，自己才是真女权，但是也无法解释清楚什么是真女权。这种他们大多觉得自己是正义的，代表着使命感，觉得自己看透了这个世界的真相。还有一些，看上去好像没什么脏话，所以会觉得还好，但当你真的看到这种语言很密集呈现的时候，你会发现没办法排除语言对你的伤害。
后来我去找打印店，一些商家看到这些言论，他们也是有反应的，他们会说做不了。
其实那个（收集网暴言论的）文档，我每次打开都不敢去看，每句话都挺有杀伤力。我收集了一个下午，整个人都变得有点妄想和暴躁。因为那个语言非常真实地打在你的身上。
全现在：我听说你们请了当地人帮忙插横幅。他们看到这些话的时候，是什么反应？
蒜瓣二：有很多人都在问，你们为什么要把这么肮脏的话插在这？有一个小伙就一直追问，甚至表示不（给）解释的话，他都不想干了。因为他觉得把这么肮脏的话插在山上，是在干坏事。我们解释这是一个艺术作品，实际上是反暴力、反这些话。
所以说，每一个人看到这些语言暴力时，他都不会平静的。包括打印的工作人员一样，他们都是有顾虑的，会觉得自己是不是在帮坏人做事情。
蒜瓣三：当时（我们）有跟一些当地女性解释这个事情，她们还是能理解的，会说你们做这个挺不错，为女性发声的感觉。
我注意到一些男性看到横幅上骂人的话，是有反应的，会表现出惊讶或者相互指说“你看上面的话”。我觉得反应来源于这个话被印得非常大，非常公开，（对他们来说）会有一种冲击或者是冒犯。因为这个语言被实体化了，出现在他们眼前，而且他们还自己动手插了这些东西。
全现在：所以说，当这些语言实体化了之后，人们会很直观地觉得，其实这些话是不应当的。
蒜瓣一：将网暴言论实体化之后，他们能感受到这些话语是有一定重量的。实施完后，我们开玩笑说，这些脏话大概有多少公斤？我们还真的算了一下，大概应该是有100公斤。
蒜瓣二：我觉得最少有150公斤，那时候我们把其中2/3的横幅用塑料袋包起来，三个人根本抬不动。
说真的，如果他们只是在网上看到一句、两句，不会那么惊讶。其实现在网络暴力的可怕就在于，我们有时候看到网上几句脏话，不觉得有什么，习惯了，因为他是匿名的。但你要让一个人面对面地去骂人，不可能骂。
全现在：这些横幅现在是怎么处理呢？
蒜瓣二：我们在当地租了一块小地方，把它们用塑料薄膜包起来，用石头给它压成了一个小山包，在另一个无人区暂存三个月。那是一个连牛都不会去的地方——这个概念是，一堆脏话离人越远越好，把它们放在荒无人烟的地方，不要靠近人群。
等到需要做艺术化处理时，再去把它拿出来。比如会考虑在网上征集销毁这些脏话的方法；或者把它做成一个装置，压成一个方块，作为一个作品展览。
全现在：你们也在现场拍了视频，你们期待看到的人产生怎样的想法？
蒜瓣四：对网络暴力有反思。我们将网暴语言实体化放在一个这么大的山头，这么大的面积，能够让大家直接感受到网络暴力给个体带来的是一种怎样的感受。另外，其实网暴不光是针对女性，它也针对了很多其他的方面，其中一些网络暴力也正在持续。所以我们还是想通过这种方式，让人们对网络空间里的暴力有一种警惕。
蒜瓣一：首先是让大家知道要尊重女性，然后有一些女权意识或者平权意识。另外一个就是对网暴有一个新的认识，尽量拒绝网暴。其实网络暴力跟现实中的暴力是没有差别的。集中爆发的对女权的网暴，跟日常生活中对女性的压迫相比，我觉得只是冰山一角。希望看到视频的人能够真实地认识到，暴力是什么样子的，还有今天这个社会里，女性的遭遇是什么样子的。
全现在：你们刚才说，网络暴力跟现实中的暴力是没有差别的。现实中的暴力是指肢体上的暴力吗？
蒜瓣一：在虚拟空间跟现实空间里，对女性或者其他弱势群体的压迫，我觉得没有任何差别，只是换了一个空间而已。
而且现在的网络暴力已经可以延伸到现实空间，比如说举报、找到你的住址等等，这太容易了。所以它给人造成的心理创伤，以及对现实生活的恐惧，也是非常严重的。
蒜瓣四：其实被网暴、从互联网上消失，放到当下来看就是一种新的社会性死亡。人没有了自己的话语空间，比如接二连三的炸号，那在线上就没有了可以参与讨论的公共空间。
全现在：你们觉得，在目前的网络空间里，这种暴力的言论是不是占着上风，仿佛它们胜利了？
蒜瓣三：看起来都是网暴者占上风。因为被网暴人的信息是被暴露更多的，ta在网络上的安全空间就不存在了，造成的影响也基本上没办法弥补。而网暴的往往是一大群人，这群人在暗处。
但后来再看这些网暴的人，影响力其实没有想象中的大，人数没那么多，他们也特别谨慎，担心会给自己带来风险。我不知道他们算不算占上风吧，但他们的影响力本身是有一些环境或者结构性的东西，在给他们撑腰的。
我觉得他们并不是多么强大的一些人，只是他们站在一个比较安全的地方。
蒜瓣二：我觉得这种暴力语言是对自由言论的巨大破坏，这是非常可怕的事情。网络暴力带来的恶果就是，让提问的人闭嘴，后面有一个无形的手。
蒜瓣四：有一点比较感同身受的，就是网络暴力会让人担心自己做过的一些事情被找出来，变成构陷你的一种话语。你不知道自己做的什么事，就变成一种危险的行为。
蒜瓣一：这个事情没有胜利不胜利一说。如果真的有一批人，一直用一种方式把网暴言论展示出来，只要有网暴，我们就想办法把它展示出来，他们（网暴的人）自己会怎么讲？或者会重新认识自己，知道自己实施暴力的时候，是什么样的。
全现在：你们项目的一个目标，也是希望有更多人能站出来反对网络暴力吗？
蒜瓣一：我们想要做的是，让公众重新认识网暴，以及尽量能提供一些路径，一起来拒绝网暴。我觉得还需要重新去发掘可以表达的空间，所以艺术是可以创造出一些表达的。
蒜瓣四：我觉得是让大家看到，还有人在做反对网暴，以及支持其他不同群体的事情，是有这么一些人存在的。
全现在：你们自己遭遇过网络暴力吗？
蒜瓣四：我没有直接遇到过网暴，但是有遇到做项目时，项目小组被一些大v带领粉丝的集体网暴。那之后，我自己变得比较警惕，比如说做这次项目时，会想要不要整理一下社交媒体发的信息，觉得互联网空间是不安全的。
担心肯定是担心过（因为这个项目被挂和网暴），甚至开始自我审查。我觉得（自我审查）是一件特别不好的事，但这种紧张感还是存在。
蒜瓣三：（周围的人被网暴时）我们第一反应是逃避，不去看，希望忘掉这件事，但这是没办法做到的。因为网暴是不会自己结束的。如果回避它，不谈它，最后结果就是网络上只剩下对方的、辱骂你那些人的声音。所以你只能不停地去想，到底是为什么发生的、还能为自己说些什么，只能不断地去面对，不可能说关掉电脑这件事就不存在了。
全现在：这个项目的议题与女性、性别相关，作为参与的男性艺术家，你们在做这个项目之后，对女权主义会有什么新的认识和启发呢？
蒜瓣三：我自己是在MeToo之后，开始接触女权主义的，（女权）观点和一些原本既有的观念太不一样了。我觉得长年累月在父权社会里，各种各样日常礼仪、文化，很多对女性权益是不尊重的，所以这些（厌女）言论的存在，其实没有那么奇怪。
理解、认识和行动实践还是有分别。像这种项目中，自己会在过程中反观自己，就像一个镜子。
蒜瓣四：我关注到女权也是比较晚的，接触后会有新的认知，也会有一个很长的自省阶段。做完这次项目之后，我想起一句让人感受颇深的话——当别人在说自己是一个平权主义者的时候，我会告诉他，要做一个女权主义者。
当这些网络暴力言论折射到我身上的时候，我觉得这句话尤为重要，要时时刻刻提出“女权”这两个字。在公共话语里面，你不停地提出自己的意见，或不断提起这几个字的时候，是会有一些改进的。
原题目：把100公斤脏话铺满一座山 他们用行动证明网暴的可怕
