唯有武德高尚，拥有高超武技，才足以称为武术家。（图片来源：Adobe Stock）
中华武术是中华文明的一部分，它和中华文明一样以其悠久历史而源远流长，以其博大精深而风靡世界。中华文明是一个尊道重德的文明，武术作为中华文化的一部分，同样也带有尚武崇德，修身养性的因素。对于习武之人而言，武德与武技可谓相辅相成，缺一不可。毕竟，唯有武德高尚，拥有高超武技，才足以称为武术家。
从武术的起源来看，所谓武者，即“止戈为武，以威杀止残杀”，武术一开始就不是让人互相打杀的。在古代，无论是哪一派的武技和武术家，无一不反映出中华武术共同的精神―― 武德。千百年来，习武者均遵循共同的习武准则：“尚武以德为先”，“拳以德主，无德无拳”。现在笔者就为大家大致介绍一下武德。
目前已经知道的，是关于“武德”最早的记载，是在《国语･晋语九》：“有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞为正卿，有温德以成其名誉。” 随着历史的演变，时代的发展，武德也不断的被历朝历代的武术家们所强调，并进一步的具体化。
过去，大多数都以“尊师重道，孝悌正义，扶危济困，除暴安良” ，“虚心请教，屈己待人，助人为乐”，“戒骄奢淫逸”等作为武德信条。武术的各拳种、各流派，也都订有自己的“门规”、“戒律”、“戒约”，并有“三不传”、 “五不传”、“十不传”以及“八戒律”、“十要决”等作为武德的标准。既使是现在，真正的武术家，也都要求习武者尊师重道，尊老爱幼，以礼待人，不恃武伤人，不以强凌弱，要有慈、勇、智、恒的精神与坚强意志。
还有人说，武德与武技如鸟之两冀，车之两轮，对于习武之人，缺一不可，唯有武德高尚，武技精湛，方可称为武术家。如果一个人武技虽精而品行不端，武术就成了助纣为虐的工具，其结果是害人害已。如果这个人品行虽端，而武艺不精，虽有扶济危困的精神，一旦遇到坏人歹徒，欺压良善，虽欲相助，有时亦无能为力或心有余而力不足。
在中国漫长的历史中，就曾经出现过许许多多既精通武技，又具备武德的武术家，他们或保家卫国，或扶危济困，用他们尚武崇德的行为，做出了很多可歌可泣的感人事迹。笔者在此就不过多讲述了，现在就在下方跟大家分享一些节录于传统文化中，关于武德的谚语：
未曾学艺先学礼，未曾习武先习德。
武德比山重，名利草芥轻。
心正则拳正，心邪则拳邪。
力、爱不二，主守从攻，戒除杀念。
理字不多重，万人担不动，武夫不讲理，艺高难服众。
强中自有强中手，莫在人前自夸口。
浇花要浇根，教拳要教人。
习武千条戒，最戒嫉妒心。
