喜爱李白之人，势必难忘李白在《清平调》中述及杨贵妃之美。（绘图：Winnie Wang/看中国）
据晚唐五代人的记载，《清平调》这三首诗是唐朝大诗人李白在长安供奉翰林时所作。
其一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
其二
一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春日，唐玄宗和杨贵妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说，赏名花，对妃子，不可用旧日乐词。因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。
近日偶然重读这三首诗，有了和以往读时不同的感受。历史上美貌的妃子很多，君妃赏花的场景也不少，为什么单单这一幕被记载流传了下来，仅仅因为杨贵妃特别美吗？不是。
形容一个女人长得美，常常说她像仙女一样美，仔细体味是很有意思的，如果不是内心深处有对仙界的残存记忆，如果仙界是根本不存在的，怎么会有这样的比喻呢？
“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”这两句其实很隐晦地表明了李白的修炼层次，群玉山和瑶台都是神仙居住的地方，李白在元神离体的时候是到过这些地方的，所以才写得出这样诗，并不是他的想像。而“一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”也一样，云雨巫山是巫山神女与楚王欢会接受楚王宠爱的故事，那是在另外空间发生的真实一幕，并非人的想像，飞燕是汉成帝的妃子赵飞燕，李白用功能看到过真实的巫山神女和赵飞燕，认为她们都不如杨贵妃，所以才有这样的描述。
杨贵妃（图片来源：维基百科）
这三首诗表面上是写杨贵妃的美丽，文字的精彩当然是不必说的，而从更高的历史角度看，这实质是从一个侧面记录和称颂了唐代盛世的辉煌。历史上的这一幕戏是无比壮美华丽的，我在静下心来反复读这几首诗的时候，感觉自己来到了当时的那个场景中，尊贵的君王，天才的诗仙，美丽的贵妃，这三个人本身就来历非凡，还有那盛开的牡丹，衣冠整着的梨园弟子，鼓乐齐鸣，贵妃翩翩起舞，君王满面带笑，一切的一切都是那样的熟悉 ，真是无比辉煌，美不胜收，他们共同演绎了这一幕，目的是使后人对盛唐有一个间接的体验，同时对神传文化有一个感性的认识。
正是因为有了这些因素，这几首诗才能流传千古。
