文革批斗会上有多少人和父母断绝关系，有多少人在批斗会上向自己的父母开火、动手。（网络图片）
按：红朝的人间悲剧：“有你活着，我好不了”，陈秀舫的故事既有典型性又有普遍性，是那个时代四类分子及其子女生存状况的一个缩影……
1940年，陈秀舫18岁，这一年她嫁给了唐山开平乡屈庄的李印东，按照以后的阶级成份来算，她是贫农，李印东是地主，家中略有薄产，在1949年前李印东还当过保长这样的地方小官，在当时来看，她算是嫁了一个好人家，最少不愁吃不愁穿了，家中事务都由陈秀舫操持，在农忙时也请过短工。日子就这样过了几年之后，当地土改了，他们家被划为了地主，陈秀舫成为了地主婆，家中的土地和财产被分了。
失去土地和财产，对于陈秀舫来说天还塌不了，只要有丈夫在，日子还能过下去，但是丈夫因为是被划为恶霸地主，加之当过伪保长，又由于曾经有过命案（按照材料上说在1949年后曾经抢劫杀人），就被关押了起来，在一次押送途中，李印东居然逃脱了出来，跑到辽宁抚顺，在煤矿上隐名埋姓干起了矿工。不久之后，陈秀舫也来到抚顺与丈夫一起生活。
提心吊胆的日子也没有过上几年，1954年李印东被缉拿归案，1956年被处决。此时，陈秀舫与李印东育有一女三子，为了生活，她带孩子回到了村里，不久之后就外出在一个采石场干活，一干就是三年，因为重体力活而让她有病缠身，无法继续干下去，只好又回到村里进行农业生产。
一个女人带着三个孩子（女儿已出嫁）生活，又是地主成份，其艰辛可以想像，到了1964年，为了减轻生活压力，42岁的陈秀舫只好带着孩子改嫁到开平公社后屯生产大队，嫁给了同样成份不好的“坏分子”曹俊丰。材料上没有写她与曹俊丰的日子过的怎么样，但是他们母子四人的到来后屯大队的人应该并不欢迎，后屯大队在文革中所写的陈秀舫材料中有提到：
【该陈秀舫于42岁改嫁到曹俊丰家，并带来李所生三子，到后屯，几年来，不受人欢迎，其三子打架骂街，偷盗公家东西，陈曹两人对其三个孩子，根本没有家教。（摘自1970年2月14日学习班对陈秀舫的意见材料）
对前夫李印东所留下来的三个狗崽子，不但教育不够，反而崽子们在外犯了错，不但不禁止，有时还纵容其子，打架斗殴。（摘自1968年8月12日学习班对“反革命分子李印东臭婆娘陈秀舫材料”）】
在这样的环境中，陈秀舫的三个儿子因成份问题，并且又是外来人，受到本村孩子，特别是贫下中农子弟的欺负应该是不少的，在大队材料上都说他们是狗崽子，可以想像其他人对这三个孩子的态度。估计这三个孩子性格也比较暴，在受别人欺负时会反抗，因此时常给陈曹夫妻俩惹出麻烦，在不止一份的陈秀舫的检查、思想汇报中提到孩子的问题，其中有一份写到：
【1964年2月改嫁到后屯曹俊丰叫以后，我在家整理家务，也没有教育好孩子，在外打架、骂人，都是贫下中农子女，有一次在3队陪小2头小3头，在晚上把坃给跳坏了，我说的话很不好听（笔者注：原文如此，似乎是自家的二子三子把生产队的什么东西搞坏了）。文化大革命运动以来，我就总是害怕因为前后的是清（事情），都对不起党对不起广大人民群众的，把一个坏人坏事坚决的批倒、批臭，并且帮助男人和孩子加强学习，斗私批修，搞好批判，把无产阶级文化大革命进行到底，念念不忘阶级斗争。（摘自1968年7月30日陈秀舫的“历史检查”）】
或许，因为自己的成份问题，以及改嫁到后屯让孩子在一个陌生环境中备受欺负，让陈秀舫心里对孩子很愧疚，但在那样的一个时代里，自己又没有办法来解决，只有在检查中说自己没有教育好孩子，把一切错误揽在自己的身上，并再三保证要帮助孩子加强学习，不再“惹祸”。
笔者猜想，陈秀舫经过了这么多事情，应该是比较坚强的人，对待生活中出现的种种困难，她都有办法克服，但再坚强的人也有弱点，她的最脆弱的地方应该是孩子们对她的态度，对她所做的一切是否理解。可惜，孩子们在备受欺压之后，作为四类分子的狗崽子，他们当时不可能把自己所受到的一切欺压记在别人头上，只能记在让自己成为狗崽子的父母头上。1974年7月3日早上，他们母子之间有了一些冲突，陈秀舫服毒自杀了。丈夫曹俊丰写下了事情的经过：
【陈在今早4点起来，听见两个儿子吵架，长子曹××，又名李××，三子曹××，又名李××，老大让老三去自留地，老三不去，老大动手打老三。陈劝阻，对长子说：“你的老脾气又犯了，你还想好不？”老大回答说：“有你活着，我好不了，我爸爸死早了，你出门改嫁，把我们送火坑来了。”陈说：“这回我就让你好啦。”转身出来，把老闺女执（支）走，在5.40左右就喝了卤水，进屋把我叫起来，对我说：“你们好好过吧，我离开你们了。”我问你怎么了，老大进来说：“她喝卤水了。”这时躺在炕头上，不会说话了，临死前打老三两巴掌，我立马去大队找拖拉机。以后情况我就不清楚了，他们去世坐拖拉机，我是骑自行车去的。人到开平防治院已经没救了，经抢救无效，就把人又来家来了。
报案人：曹俊丰
1974.7.3】
儿子的话，刺到陈秀舫的痛处，她选择了死亡，或许死亡对她来说是种解脱。此时的陈秀舫，看不到生活的出路，不知道这样的日子还要挨多久，她基本上是一个人把孩子辛辛苦苦养大，却因为成份问题、改嫁问题让孩子怨恨，她的心伤透了，“有你活着，我好不了”这句话压倒了陈秀舫，让她决然地告别了这个世界。
“有你活着，我好不了”，这句话不仅仅是她儿子说出来的，在那个年代，或许是全部四类分子子女共同想对父母说的，他们不清楚真正让他们受到欺压的原因是什么，他们只能把所有的原因算在父母身上，想想那个时候，有多少人和父母断绝关系，有多少人在批斗会上向自己的父母开火、动手，但结果还是“老子反动儿混蛋”，改变不了因出身而带来贱民身份。
陈秀舫的悲剧，既有典型性又有普遍性，是那个时代四类分子及其子女生存状况的一个缩影……
