宋徽宗赵佶肖像。（图片来源：维基百科）
历史上，曾经有过“三武一宗”迫害佛法的灾难，这四个人的结局也非常悲惨，不得善终。然而，历史上对佛法行恶的当权者并不止以上四人，还有一个执迷不悟的当政者，留下了令人遗憾的一幕。
宋徽宗赵佶（公元1082－1135年），在位二十六年（公元1100年—1126年初），是宋朝第八位君主，也是北宋灭亡的直接责任人。在《水浒传》中多次出场的宋徽宗，不辨忠奸，治国无方，所有的心思都用在了文艺和享乐上。绘画、书法在历史上占一席之位，但他不知敬畏，轻蔑神佛。
宋徽宗推崇道教，也修建一些道观等等。即位之初，他即实行轻视佛教的政策，认为佛教不合人情，诏令道士序位在僧人之上。宣和元年（公元1119年），他下“革佛诏”，以改革佛教的名义发动一场变相的迫害：强令佛教归入道家，命令将佛寺改为道观，和尚、尼姑统统改称为道德士，必须通习道教经典，不准再剃发、烧戒。
修炼人都知道：修炼是讲究专一的，佛教、道教，不同的修炼法门绝不能混杂。逼迫、诱惑佛教修炼人通习道教经典，实质上就是在毁掉他们的修行。
佛教中的真修者，当然不会同意，一批僧人提出要辩论“革佛诏”的是与非，结果为首的日华严、明觉等七位僧人被杖杀，被活活打死；左街的宝觉大师永道上书皇帝，要求停止革佛之举，被流放去道州（今湖南省道县）。
宋徽宗的报应：靖康之难
宋徽宗有什么报应呢？历史书上，通常记载着“靖康之难”，靖康元年（公元1126年），金军攻破汴京，金帝将宋徽宗与钦宗废为庶人。宋徽宗及其皇室万余人，被金人押到极北方，关押在五国城，也就是今天的黑龙江依兰县。宋徽宗的皇宫被“清零”了。
宋徽宗在被金人囚禁期间，受尽精神折磨，写下了许多悔恨、哀怨，凄凉的诗句。但是，他的悔恨只是将责任向外推，说“社稷山河都为大臣所误”，并没有认识到是自己亵渎佛道神、迫害佛教、胡作非为才导致的结果。
有一次，宋徽宗父子遇到一位来自汴京的老人，回忆往事，三人抱头痛哭，被五国城的统领看见了，命令士兵抽打了父子二人各50鞭子——宋徽宗当晚将衣服剪成条子准备结绳悬梁自尽，恰被宋钦宗看见从梁上抱下来，然而，父子俩也只能抱头痛哭。
为了度过极北寒冷的冬天，宋徽宗他们也和当地人一样，住进几尺深的地窨子。最后，宋徽宗头发脱落，耳聋眼花，已经欲哭无泪。
九年后，宋徽宗死在遥远的五国城。
宋钦宗赵桓发现时，其父的尸体已经冻得像又冷又硬的馒头。金兵将宋徽宗的尸体架到一座石坑上焚烧，烧到半焦时再用水浇灭，将尸体丢入水坑中，据说这样就可以用坑里的水做灯油。一旁悲痛欲绝的宋钦宗也想跳入坑中一死了之，但金兵却拉住他，说如果有活人跳入坑中，坑里的水就做不成灯油了。
历史上治国无能的平庸之君乃至昏君也不少，可亡国亡到这般凄惨，如宋徽宗这样的凄惨下场，实属绝无仅有。
历史是留给后人的借鉴。历史上一次次灭佛者的惨烈报应，告诉了我们一个道理：善恶有报、邪不胜正是宇宙中的一个规律，恶报来临逃也逃不脱。
