敬佛尊道，善待修炼人，那就会得福报。（图片来源：Adobe stock)
人生中有一道重要的不可逾越的选择题，那就是如何对待修炼的人。
玄奘要到西天取经，唐太宗率文武百官送出城门口，还结拜为兄弟，称玄奘为“御弟”，极其尊重，还让天下人都尊敬。正因唐太宗敬佛尊道，从而有唐帝国之丰功伟业。
《封神演义》中讲，周文王为了拜见、迎请修炼人姜子牙，命令文武百官在殿廷宿斋三日，周文王也宿斋三日，到了第四天，沐浴整衣，极其精诚，摆列军马迎请姜子牙。到了周武王，尊称姜子牙为亚父，兵伐纣王时，礼敬修行之人，所以有周朝八百年基业。
敬佛尊道，善待修炼人，那就是福报，国运昌盛，民众安康；反之，谤佛灭僧，就是恶报。历史上三武一宗灭佛的几个皇帝，结局都很惨。
北魏太武帝拓跋焘，听信重臣崔浩的谗言，发出了最严厉的灭佛诏：击破焚烧佛像及佛经，拆毁寺院，活埋僧侣。两年后，如日中天的太武帝，竟被宦官杀死，年仅44岁。他两个儿子（太子和恭宗）也相继死于宦官之手。
北周武帝宇文邕扬言不怕下地狱，佛、道齐灭，毁佛道经书、塑像，令和尚道士还俗。灭北齐后，又在原北齐境内禁断佛、道二教，夺寺4万所为宅第，焚毁佛迹，强迫300万僧尼还俗，使北方佛法几乎灭迹。次年六月北伐突厥，大军齐至，武帝却暴病而亡，年仅35岁。19岁太子宇文赟（音：晕）继位，残暴荒淫，次年就让位给6岁的儿子，自己专于后宫纵欲，22岁病死。幼子继位，大权落于其外祖父杨坚之手。581年杨坚废北周，建隋朝。不到两年，就灭绝了宇文皇族子孙43个家族，其余宇文宗室基本被遍杀无遗。
唐武宗李炎信仰道教，26岁时登基。会昌五年八月（845年），在深入清查后，开始大毁佛寺，诏书明令拆除寺庙4600余所，小寺院4万余所，佛经大量被焚，佛像烧熔铸钱，强令26万多僧尼还俗，古印度和日本和尚也不能幸免。外来的回教、祅教、摩尼教、景教、回纥教也一同遭难，相应寺院被拆，京城女摩尼70人无所栖身，自尽；回纥教徒多半死于被驱逐的途中……史称会昌灭佛。次年民间即传出武宗灭佛折寿10年、阴曹索命之说。不久武宗突然病死，年仅32岁。
后周世宗柴荣继位的第二年，955年五月，下诏大毁佛寺。境内佛法寺庙，除了有皇帝题字的可保留外，每县只留一寺，其它尽毁。全国共拆庙30360所，毁佛像铸钱，近百万僧尼被逼还俗。柴荣问过精通术数的王朴：“朕能活几年？”王朴答道：“三十年后非所知也。”柴荣误以为还能活30年，很高兴。而王朴却另有寓意，柴荣在位五年六个月，五六正和三十之意。柴荣5岁幼子继位不到1年，被他的禁军统帅赵匡胤夺了江山，落得亡国败家。
以什么样的心态对待修炼人，真的是人生中一道重要的选择题，不可逾越，还轻视不得。历史的今天，我们同样遇到了人生中这道重要的选择题。
如何对待修炼人，实际上就是大善与大恶的选择，何去何从，要善报还是恶报，就在人的一念中。做好这道选择题，生命才有美好的未来。
