八月十五中秋之夜，月亮像宝镜般缓缓升起。（图片来源：Adobe Stock）
八月十五中秋节，是中华民族的传统节日。每逢中秋来临，皓月当空，万里共皎洁，此时赏月谈月便成为人们言谈中的话题。
人们为何于中秋赏月呢？是因为中秋之夜，碧空如洗，月像既圆且亮，光辉皎洁。
中秋咏月诗文佳句，可谓俯拾皆是，不胜枚举，以下列举几首与中秋有关的古诗词。
古代赏月诗词
水调歌头•中秋
（宋）京镗
明月四时好，何事喜中秋。
瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头。
放出白毫千丈，散作太虚壹色，万象入吾眸。
星斗避光彩，风露助清幽。
等闲来，天壹角，岁三周。
东奔西走，在处依旧若从游。
照我尊前只影，催我镜中华发，蟾兔漫悠悠。
连璧有佳客，乘兴且登楼。
十五夜望月
（唐）王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
王建，字仲初，唐代颖川（今河南许昌）人，著名诗人，曾出任陕州司马，世称王司马。王建的《十五夜望月》是一首中秋之夜望月怀远的七绝。
“中庭地白树栖鸦”：指月光照在庭院中，地上好像铺了一层霜雪，喧闹了一日的鸦鹊在月光下树荫中栖息入睡了。诗人写中庭月色只用“地白”二字，却给人以澄静素洁、清美之感。“树栖鸦”这三个字，朴实、凝练，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。
“冷露无声湿桂花”：指由于夜深，秋露打湿庭中桂花，散发着氤氲的馨香，又进一步使人联想到那月亮上的广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，此句意境就更显得悠远、耐人寻思。诗人用“无声”二字，细致的表现出了冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。
然而，夜深而人不寐，究竟是为什么呢？明月当空，难道只有诗人独自在那里凝神注望吗？普天之下，有谁不在低回赏月，神驰意远呢？于是，水到渠成，推己及人，吟出了“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”。
一个“落”字，表现的蕴藉深沉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的，同时也与“无声”相契合，凸显月夜的静。自然的引上了思乡、思亲怀友，刻画出人的思念之切，表达出人们在中秋之夜渴望团圆，彼此牵挂、祈福他人平安的愿望。
八月十五日夜玩月
（唐）刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
刘禹锡，字梦得，唐代洛阳（今属河南）人，著名诗人、文学家。因直言上谏被贬谪边地，转迁多州刺史，历尽坎坷，但始终坚持自己报国安民的理想，坚忍不拔，心忧天下，曾写著名的《陋室铭》以明志。
诗的释意：上天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。暑气已退，九霄清净，秋色澄明，万物清丽。满天繁星隐藏了光彩，让给月色，金风水露反射出耀眼的光芒。经常变换的是人间，而明月、天上仙境依然是恒久的！
这首诗描述了月夜漫游月宫仙境的畅想之旅。读来觉得满卷月华，气象万千，天上人间，景物随时而变，感思随景而移，有起伏迭宕之感，足可见诗人运思的匠心。体现了诗人对仙境和永恒的向往。
中秋
（宋）李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
李朴，字先之，宋代虔州兴国（今江西兴国县）人，曾任国子监教授。素有拯世济民之志，为官敢于直言，不惧权奸。
这首诗释意：
浩瀚广阔的夜空中，月亮像宝镜般缓缓升起，万籁俱寂，唯有清风徐徐，云端里缥缈的仙乐此时也寂静无声。
遥望太空，这一轮满月足以平分秋色，高悬云层之中一片通明，照亮了千家万户，把人间照耀的明亮无比。
月圆时狡兔只好空从弦外落去，蚀月的蛤蟆也休想出现在眼前。
如果有乘往月亮的灵筏，我想邀约同伴携手一起去遨游月宫和太空，但须等到银河彻底澄清以后。
好一幅中秋月圆的水墨意境！此诗把中秋夜空描写的浩瀚无垠，把中秋明月描写的明亮如镜，把月夜气氛描写的如诗如画。驰骋想像，等到银河彻底澄清以后与同伴一起登上天上仙境，使得清辉漫空的月色又显现出新的境界。
