每年农历七月初一，民间习俗上是“鬼门开”的日子。（示意图/图片来源：Adobe Stock）
每年农历七月初一，民间习俗上是“鬼门开”的日子，拉开长达一个月的“鬼月”序幕。相传是阴间里的生命很苦，每年放出来一个月，可以出来透透风。在中国的传统习俗里，每年农历七月一到，就有很多“禁忌”事情是不能做的，比如婚嫁、购屋等，因此这个月中相关行业的生意就会特别清淡。即使在现代，“鬼月”的影响，仍然是非常广泛而具体的。
古文明研究专家、台湾文化大学历史系所周健教授，对幽浮、灵异现象等也都非常有研究。他告诉记者在他服兵役退伍前，因猛暴性肝炎而有了一次“濒死经验”。那时他的身体已经开始流出各种排泄物，但还没有走到所谓“奈何桥”那一步。之后他就对“死亡问题”与“超自然”的探索，非常有兴趣，因而发现了一个更宽广的世界。他说，鬼魂属于精神宇宙，处于不同的时间与空间当中。
根据科学实验，“灵魂”离开后，死者的重量会少了几公克，最高可达到十几公克，可见灵魂是有重量的。在西方灵学的“招魂术”研究中，还可以让死者的魂留下“指纹”，指纹可以与死者比对，是不可能冒充作假的，由此证明所招的魂是不是就是死者，这些案例都非常多。
周健认为，“神”与“鬼”其实是人加上的词汇，它们都是“灵”，鬼是低等的灵，神是高等的灵。“鬼”并不是针对某一段时间特别活跃，而是每天都有，但各过各的。因为“灵界”与人间的“物质世界”是“重叠”的，所以有的时候我们会“撞到鬼”，或是“撞到神”，它们都是三度空间以上的生命。鬼一般的显现是灰色的，而且没有景深。灵学研究里谈到，“神”是住在“九次元空间”以上，已经超出人的认知范围。就像蚂蚁活在线性的二度空间中，一辈子不可能想像“地球”是什么样子！
“灵界”与人间的“物质世界”是“重叠”的，所以有的时候我们会“撞到鬼”。（示意图/图片来源：Adobe Stock）
周健说，中国人有两大忌讳，一个是“性”，一个就是“死”。人死后去了哪里呢？他认为人死后可能有几个去处，有些是投胎转世，有些是到“枉死城”，有些是不投胎，留在阴间，有些则可能“散失”掉了。那么人死后的去处，根据的标准就是人的“善”与“恶”。所以人的头衔、财富、学问，其实都是空的，真正重要的是你一生中做了多少善事与坏事。
像是跳楼自杀的台湾选美小姐陈盈之，她的母亲因每日以泪洗面而去观落阴。陈盈之告诉母亲她原本世寿76，但因为过不了这个劫数自杀，现在必须待在“枉死城”里，接受每天重复跳楼的刑罚。因为阴间的一天等于阳间的一年，所以她还必须在枉死城里继续承受跳楼的痛苦51天，所以她现在很后悔当初自杀的举动。她能够出来与母亲“会面”，还是靠“土地公”向阴间的“假释官”请求的结果。
针对目前自杀率愈来愈高的现象，周教授很感叹地说，自杀的人死后确实很麻烦，所以各个宗教都反对自杀。有正统信仰的人，都不会去自杀。战争中的人都能活下去了，承平时代的人有啥不能活下去的呢？现在年轻人动不动就自杀，真的很糟糕。所以应从小教起，要让孩子们从小就对生命有更宽广的认识，进而懂得珍惜生命。
