庐山（图片来源：Adobe Stock）
【看中国2020年3月24日讯】庐山会议原计划纠正左倾浮夸风，自彭德怀给毛泽东上了万言书转而反右，中国至此滑入饥荒的深渊。
匡庐深处神仙会(1）
玉殿凌霄互操娘(2)
忧国元戎直犯上(3）
满厅头领半骑墙(4）
神州终化阿呼狱(5)
山寨翻成忠义堂(6）
应怪老彭疏护主
东宫战殁恨难忘(7)
注(1)当时的记录员李锐认为，庐山会议一开始确有点像“神仙之会”的味道，“白天开会游山，晚上散步跳舞”。
注(2)7月31日，8月1日，毛泽东连续召开中央常委会批判彭德怀。毛发言：“对别人要求民主，对自己要求独裁。‘共产党不是毛氏宗祠’。学我一九二七年，搞彭氏宗祠。要实行民主，这回决定开中央委员会。华北座谈会操了四十天娘；补足二十天，这次也四十天，满足操娘要求；操够。大鸣大放。”8月11日，毛又说：“集体领导要不要？这是赫鲁晓夫强调的……这次会议满足要求，不能我一个人说了算。以后一个月开一次中央全会都干，天天开会，免得老说没有民主，个人独裁，还是你那个独裁好，你那个军委有无民主集中制？现在是攻不民主自由，他们要搞的政治挂帅，是小跃进，不跃进。华北操40天娘，操20天不成，这回满足操40天，还加5天，叫你满足操娘欲望。”
注(3）指彭德怀上万言书。朱德曾痛心对彭道：“老彭，你这是犯上作乱呀！”中共高层已把毛视为帝王。
注(4）聚义厅的头领们骑墙还算是好的，另一半却是落井下石。
注(5)庐山会议原计划纠正左倾浮夸风，自彭上了万言书转而反右，中国至此滑入饥荒的深渊。“阿呼地狱”，佛教宇宙观诸多地狱的一种。法苑殊林．卷七：“复何因缘名阿呼地狱？此诸众生受严切苦逼迫之时叫唤，而言：‘阿呼！阿呼！甚大苦也！’是名为阿呼地狱”。
注(6)庐山会议开了个人凌驾中央委员会、个人凌驾于全党上的先例，开了个人专断、个人决策的先例。庐山会议后，毛泽东逐渐成为党内的“特殊人物”，无人敢直接提出批评意见——聚义厅终于变成忠义堂。
注(7)毛曾说：“‘始作俑者，其无后乎’；我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算；我一个儿子打死了，一个儿子疯了，我看是没有后的。”毛引了孔子的这段话，愤恨自己的“无后”，他认为彭德怀在朝鲜战争时期没有照顾好他的儿子毛岸英，使毛岸英战死、导致他“无后”。
中英谈判尘埃落定后，我心中大惊，知道“梁园虽好，不是久恋之家”，下定决心逃离香港，回到沦陷区找姐姐告别，那时她在九江师专教书，她有一个学生在牯岭的卢山中学执教鞭，所以上卢山逛了几天，走得腿都酸软了，以致下山时多次不由自主要跪下。
在卢山脚下有张留影，背后是五老峰，那条白练就是“飞流直下三千尺”的香炉峰瀑布。
姐姐至今还是个死不改悔的毛左。
