一、公叔座荐公孙鞅
魏国的宰相公叔座，生病了，魏惠王去慰问他，说：“公叔，你的病这样沉重了，国家大事将怎么办?”
公叔座告诉惠王，他手下的御庶公孙鞅，贤德有能力，可以把国家大事委讬给他。如果您不用他，就不要让他出走魏国国境。
惠王没有回答，出来以后，对左右的人说：“难道不可悲吗!以公叔座这样的贤明，而今叫我把国事委讬给公孙鞅。多么荒谬啊！”
公叔座死后，惠王不用公孙鞅，也不管他。公孙鞅往西游说秦国，秦孝公任用了他，秦国果然因此而强盛起来，魏国果然因此而衰弱下去。
（《吕氏春秋•长见》）
二、赵襄子游于囿中
赵襄子在园林中游玩，走到一座桥边，马后退，坚持不肯前进。青莽是襄子的陪乘。襄子让青莽下去察看，看见豫让仰卧在地上，装做死人。豫让见到青莽，大声呵斥，让青葬赶快走开，说自己将有事(指刺杀襄子)。青莽说：“小时候，我和您是朋友，您要干大事（刺杀赵襄子），如果我说出去，这就违背交朋友的原则。您将杀害我的君主，如果我不告诉他，这就违背了当臣子的原则。像我这样，只有死去，
才合适。于是，就走开，自杀了。
（《吕氏春秋•序意》
三、王孙圉，论“国宝”
楚大夫王孙圉，到晋国访问，晋定公设宴招待他，赵简子故意摇动身上的玉佩，叮垱作响，在一旁陪宴。他向王孙圉询问：“你们楚国的白珩，还在吗?”王孙圉告诉他，白珩还在。
赵简子又问：“白珩作为楚之国宝，有多少代了?”
王孙圉对筒子说：“楚国从来没有把白珩，当作宝物。楚国所珍视的，有一个名叫观射父的大夫，他善于外交辞令，能到各诸侯国去办事，使诸侯不能把我们国君作为话柄。又有位左史倚相，能陈述先王典籍，解说各种事物，早晚向我们国君提供前代兴衰、存亡的事例，使国君不忘先王的功业，又能取悦于上界神灵，顺导其爱好与憎恶，使鬼神对楚没有怨恨。又有云梦泽，是金、木、竹、箭的产地，又是龟、珠、角、齿、皮、革、羽毛等物资的来源。是备作兵赋之用，防范意外事件，又可作帛币，供招待和馈赠诸侯之用。若是结好诸侯的礼品具备了，又用适当的外交辞令去疏通，又有预防意外事件的准备，而大神也能佑助他。我们国君，就可以与诸侯和睦相处，国家和人民也得以安宁了。这些才是楚国的宝贝！我听说国家的宝贝，不过六种罢了。明智通达的贤者，能裁断评议百事，能辅佐君王治理国家，就把它当作宝贝。祭祀用的玉器，足以庇护嘉谷的生长，使无水旱之灾，就把它当作宝贝。珠能防御水灾，就把它当做宝贝。钢等金属能够制作兵器，防御战乱的，就把它当作宝贝。山林薮泽，足以提供财物用度，
那就把它当做宝贝。像那玉佩，相击的喧哗之美，我们楚国，并非蛮夷之邦，不能把它当作宝贝！”
（左丘明《国语•楚语》
来源:看中国来稿
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