在传统文化中，龙凤龟麟被称作四灵。（图片来源：Adobe stock）
霭霭白雪，犹记得数年前在长白山脚下的某一冬日，清晨的空气冰凉，一张口就冒着徐徐白烟，除了鸭绿江上依稀还看得到潺潺流水，满城尽是雪白；昨晚在榻榻米上围着火炉吃韩国烤肉，是下榻后最好的飨宴，满心期待着再去品尝道地又便宜的韩国美食；但才刚吃过早饭，离午饭时间还早呢，天寒地冻的忽有一人倡议来去天池看龙，大伙兴致高昂附议后赶紧把自己塞入温暖的车厢，毫不迟疑地上路。
一路上大伙七嘴八舌地聊，一人先说：“上回哪个朋友去就有刚好有看到龙，听说是大福之兆，不知道我们看得到吗?”大伙笑了，心想我们一定要看到；另一人又接着：“电视报导说是水怪不是龙啦!”另一人又说“应该是大鱼吧!像鲸鱼的那种”就这样你一言我一句热议着我们从来没见过却又非常熟悉的“龙”，总之，没人想扫兴掉头；开了好一会，最终还是因为冰雪太厚，上不了山，也无法到天池一探究竟。
宋代成书的《太平广记》有载，唐灭后五代十国之王蜀时，在四川梓州，一名叫张温的人喜欢捕鱼，闷热的夏日令人烦躁，兴致一来带着宾客到龙潭观鱼，随手拉起竹编的大渔网，就捕获数尺长的大鱼；不过此鱼不凡，鱼鳞如金，锐利无比，岸人惊呼，却随即天地变色，风雨骤起；害怕惊恐的张温急忙奔走数里，异象不减。有人说他捕的金鱼其实就是潭龙，误把龙作鱼铸下大错，就算没有风雨变色的现世之报，也难逃割烹的报应；于是乎不该轻忽在龙潭捕鱼，戒慎恐惧之为好。
中国文化中，万物有灵，各有其性，物尽其性，讲究性道合一，而人又为万物之灵，天人合一是最高的生命境界，自然世界和人文世界总是相融不分，其中龙凤龟麟被称作四灵，千古来庙宇建筑、图纸艺品随处可见，也是中国人心中再熟悉也不过的威圣图腾；时过境迁，我才想到台湾桃园也有个龙潭，该是去怀着恭敬之心探一探究竟了。
责任编辑:李云飞 来源:看中国
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