原文纪昀《训大儿》《纪文达公遗集》记载：
尔（你，纪晓岚直呼大儿）初入世途，择交宜慎。友直、友谅、友多闻，益矣。误交真小人，其害犹浅；误交伪君子，其祸为烈矣！
盖伪君子之心，百无一同：有拗捩者，有黑如漆者，有曲如钩者，有如荆棘者，有如刀剑者，有如蜂虿者，有如狼虎者，有现冠盖形者，有现金银气者。
业镜高悬，亦难照彻。缘其包藏不测，起灭无端，而回顾其形，则皆岸然道貌，非若真小人之一望可知也。并且此等外貌麟鸾、中藏鬼蜮之人，最喜与人结交。儿其慎之！
导读
纪昀(1724∼1805)，字晓岚，一字春帆，号石云，又署：观奕道人。直隶献县(今属河北)人。清乾隆进士，入翰林院，官至礼部尚书、协办大学士。曾因泄露盐务机要，谪戍乌鲁木齐。
纪昀学识宏博，任《四库全书》总纂官。著有《纪文达公遗集》，又有笔记小说集《阅微草堂笔记》。
人不可无友，但如何交友？以何人为友？大有讲究。这是人生一大问题，处理得好，对个人与社会都有益，反之则有害。古代思想家非常重视交友之道，孔子说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友
多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”(《论语•季氏》)这段话的今译是：“有益的朋友三种，有害的朋友三种。同正直的人
交友，同信实的人交友，同见闻广博的人交友，便有益了。同谄媚奉承的人交友，同当面恭维、背面毁谤的人交友，同夸夸其谈的人交
友，便有害了。”(《论语译注》)
纪昀这封家书，以孔子的话为发端，再根据自己的体验和认识而加以发挥，着重指点其子识别“伪君子”。小人伪装成君子，便是伪君子，如孔子所渭“便辟”、“善柔”、“便佞”便属此等人。
为什么要特别警惕伪君子?作者指出：“误交真小人，其害犹浅；误交伪君子，其祸为烈矣。”具体理由有三：其一，伪君子形形色色，其险恶用心，也“百无一同”，认识了这一个，不一定能认识那一个，吃了一次亏，难保下一次不再吃亏。纪昀久历官场，通古达今，加之曾被人中伤陷害，因而对伪君子深恶痛绝，对其险恶用心、鬼蜮伎俩也看得颇透。此信一连用了九个“有……者”的排比句式，淋漓尽致地揭露了伪君子们的种种阴险毒辣心肠，比喻形象，笔锋犀利。其二，伪君子不像“真小人”那样露骨地干坏事，使人容易发现，容易认识，而巧于伪装，道貌岸然，将其鬼蜮伎俩荫蔽得很深，“起灭无端”，很少露痕迹，使人难以察觉。其三，伪君子“最喜与人结交”，看上去很够交情，很讲义气，以博得人们的信任好感，以售其奸。
纪昀此信，虽然是对儿子讲的；但对一切善良的人，特别是涉世未深的年轻人，识别和提防阴险的恶人，是非常有益的。
注解
拗捩：冥顽不化。虿（读柴）：蝎类毒虫。冠盖：指达官贵人。
金银：指有钱的阔佬。业镜：佛教指冥界照映众生善恶业的镜
子。麟鸾：麒麟和鸾凤，古代传说中的神兽和神鸟。
