【原文】
上使尚书问永，受所欲言，永对曰：“臣闻王天下，有国家者，患在上有危亡之事，而危亡之言，不得上闻。如使危亡之言辄上闻，则商、周不易姓，而迭兴；三正不变改，而更用。夏、商之将亡也，行道之人，皆知之；晏然自以，若天有日，莫能危。是故，恶日广，而不自知，大命倾，而不悟。
王者必先自绝，然后天绝之。
王者以民为基，民以财为本，财竭则下畔，下畔则上亡。是以明王爱养基本，不敢穷极，使民如承大祭。
陛下诚能昭然远悟，专心反道，旧愆毕改，新德既章，则赫赫大异，庶几可销。天命去就，庶几可复，社稷、宗庙，庶几可保!唯陛下留神反复，熟省臣言!”
——《资治通鉴•汉纪二十三成帝永始二年》
【说明】
谷永为凉州刺史，赴京师奏事之后，皇上派尚书，前去询问他对政治的看法。谷永提出了不少的尖锐批评。
【注释】
尚书——官名，掌管殿内文书。
大命——指江山社稷。
愆---过失，过错。
【今译】
皇上派尚书去问谷永，让谷永畅所欲言，谷永就回答道：“我听说统帅天下，持有国家者，主要的疾患在于上边有危亡的做法，而听不到下边的危亡评论。如果能使危亡的言辞，都让皇上听到，那么商朝和周朝，就不会改姓，并且会不断地兴旺。天、地、人的正道，不被改变，而继续采用。夏、商二代将要灭亡的时候，就连路上行走的人，都很清楚；然而，当时的君王却泰然处之，自以为天日长久，不会有什么危险；因此，恶言逐日增多，扩散，而皇上自己一无所知，社稷倾危而自己无所觉悟。
作为君王，首先是自绝于天下，而后上天才绝情于他。君王以民为基础，民以财为根本，财物枯竭，下边就会有叛逆之心，下边叛逆，就会引起朝廷灭亡。所以明智的君王，要爱护基本，不敢无节制地穷奢极欲，对待百姓如同供奉先人。
陛下诚能够清醒远虑，决心放弃现在的做法，完全改掉以前的过失，树立新的德政，那么，可怕的灾异，不久可消；天命虽去，不久可还，江山社稷，不久可安!只望陛下反复斟酌，体谅为臣所言。”
（事据司马光《资治通鉴精华》）
来源:看中国来稿
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