早期神仙的状态跟后世有很大的不同，表现方式也很不一样。（图片来源：Adobe Stock）
早期神仙的修炼状态与成道状态跟后世有很大的不同，表现方式也很不一样。
清心寡欲 在操劳国事中亦可成道
哙王的儿子燕昭王即位以后，极其喜爱修炼成仙的道术。而在他的朝中有个叫甘需的大臣本人就是一个仙人，他经常给燕昭王讲述登昆仑山中修道的故事，告诉他只要去掉心中的私欲，不接触女色和游乐，什么也不想，什么也不作，清心寡欲，就可以得道。
燕昭王照甘需的要求实践了很久。有一次仙人谷将子驾着祥云来到了燕昭王宫中，对他说道：“西王母将要降临，她要看看你修道的情况，指点你修炼的诀窍。”过了一年，西王母果然降临，和燕昭王一起在燧林游玩，并告诉了他炎帝钻木取火的方法。
当天到了夜间，桂树的膏脂被点燃起来用作照明，就在这时，突然有很多飞蛾口衔着火种聚集到燕昭王宫中，顿时这些火种都变成了圆丘形的砂珠，燕昭王就把它们串成了玉佩。当燕昭王登上离太阳最近的一座高台上的时候，他得到了神鸟衔来的一颗宝珠，这颗宝珠能使人避开太阳的炎热。
后来西王母又三次降临燕昭王的宫中。而燕昭王忙于攻城略地，处理国事，因而没有遵照甘需当初说的话去静心修炼，于是西王母就再也没来过。
不过后来甘需说过这样的话：“西王母酒宴上的菜肴，不是人世间所有的，那些玉酒金液，都是需要万年的时间来酿制，是用来供神仙享用的。燕昭王既然吃了这种菜肴，自然就会得道了，只要虚心高洁的静修，自然会保持长生的。”
后来甘需也升天而去。再过了三十三年后，燕昭王无病而死。他死后身体骨骼十分柔软，身上散发出的香气溢满于宫中。燕昭王死后，他的儿子惠王作了国君。
跟伏羲氏同处过一世的神仙
黄安是代郡人，在郡衙里当差。上司因为见他形象丑陋，就让他去当车夫，拿着荆条鞭子赶马。然而他却常常把荆条鞭子别在腰间去刻苦读书，并用手指在地上画着记数。一天晚上，他画字的那块地变成了水池子。当时人们都说黄安是一个勤奋读书的“舌耕人”。
黄安到了八十岁时，眼力还像少年一样锐利。他经常吃朱砂，全身都光着，冬天也不穿衣服，坐在一个三尺宽三尺长的大乌龟上。
有人问他那龟有多少年了，黄安说：“远古时伏羲氏造了网，捕到了这个龟送给了我。现在这龟背让我骑得都磨平了。这个家伙怕日月的光亮，两千年才伸一次头出来看看。我生下来时，这只龟已经伸了五次头了。”
黄安要出门就背着乌龟走路，人们都说，黄安已经活了一万年了。
