到远村去巡查，走到一个百姓家。（图片来源：Adobe Stock）
一、元稚宗死去活来，大有转变
刘宋时期的元稚宗，是河东人。文帝元嘉十六年，他随太守阮愔，在郡中供职。阮愔让元稚宗，到远村去巡查，另有郡吏盖苟、边定二人相随。走到一个百姓家，他（元稚宗）恍惚睡去，便不再醒来。
那家百姓，以为他死了，就抬到屋子外面。正准备着葬具，但过了一夜，他又活了。
他（元稚宗）说：开始来了一百多人，把他绑走，走了几十里，来到一座寺院，僧众对他的供养，与人世无异。有一个和尚走过来，对他说：“你喜欢打猎，今天应该遭报应。”便把他剥皮脔割，完全和收拾牲畜、野兽的办法一样对待他，然后又把他泡进水中洗净，用钩子钩住他的嘴，拉出来，开膛支解，好像切成了肉丝，又用锅煮，用火烤，已经弄得糜烂!随后又恢复原状。苦痛惨毒，一共进行了三次。然后问他：“你想活么?”元稚宗听了，便磕头，请求饶命。
和尚让他蹲在地上，用水来灌淋他，说：“灌一次可除去五百条罪过。”元稚宗苦苦请求：多灌淋几次。和尚说：“三次就够了。”最后只见还有几只蚂蚁，和尚说：“这虽然是小生物，也不能杀死，更不要说比它大的生物了。以后你应把吃鱼肉戒掉了。斋会的时候要穿新衣服，如果没有新的，也可以穿洗干净的衣服。”元稚宗问：“和我一起来的共有三个人，为什么只有我受罪?”
和尚说：“他们两个，知道什么是罪、福报应，并且知道了就没有触犯。只有你朦昧无知，不懂得因果报应，并且犯了罪，所以要惩戒你。”于是他就苏醒了，过了几天才能起身，从此以后，他就再也不捕鱼、打猎了。
二、心性太残忍，死得真干净
临川郡东兴县，有个人进山，捉住一只小猿，就想带回去。母猿从后面一直追到他家。这人把小猿，捆在院子里的树上，故意让母猿看，母猿便对人抽打着自己的面颊，好像求哀的样子，只是嘴不能说话罢了。
这人不但不肯放掉小猿，竟然把它打死了。母猿悲号着，自已也撞死了。这人把母猿的肚子剖开，看到母猿的肠子已经寸断。感到新奇，大喜。（喜从何来？心性太残忍！）
没有半年，这人全家都中了瘟疫。不久，就死得一干二净。
三、神喜士人知错愿改
沛国有一士人（知识份子），妻子一胎生了三个儿子，将已成人，却都是：嘴里只能呵唔发声，不会说话。
这天，忽然有一人，从门前经过，问他（士人）：“这是什么声音?”他回答道：“是我的儿子，都不会说话。”
客人说：“你可以内省一下，为什么会落得这样？”士人觉得他的话很怪，便思忖了很久，对客人说：“我小时候，正当着床上面，有个燕子窝。里面有三只小燕子。它们的母亲，从外面得了食，三只小燕子都伸出嘴接食。连日如此。我就把自己的指头，伸进窝里，小燕子也伸出嘴来啄食。于是我就喂了它们三棵蔷茨，它们不久就都死了。过去有过此事。现在，我后悔极了！”说着，就连连自打耳光！
客人说：“那就对了。”
客人刚说罢！那士人的三个儿子，就都能说话了！这是因为神灵喜欢他知道了错误，就愿意改正的行为呀。
四、阮倪儿子，没有舌头
阮倪这人，性情特别残忍。有一次，他喝醉了酒，走出城郭，见了一头正放牧着的牛，便把手探进牛口，抓住牛的舌根，割下牛舌头回家，做菜来吃了。
后来他生下一个儿子，没有舌头，人们认为这就是报应。
五、梁元帝瞎了一只眼
梁元帝萧绎，他的母亲阮修容，曾经丢失一颗珍珠。元帝当时年纪很小，是他把珍珠吞下肚中了。都以为是左右的人盗窃了，便烧炙鱼眼，诅咒盗窃者。
第二天，珍珠就随大便出来了。但是，后来粱元帝的一只眼瞎了，就是那鱼的报应。
六、老牛跪拜乞神，县令大笑，杀牛而死
梁孝元帝在江州时，有人担任望蔡县的县令，经过刘敬恭之乱，县的官廨全都被焚烧干净，只好寄居于寺庙中。百姓们送来牛、酒作礼物，县令便命人把牛宰杀，清除掉佛像，排列座位，就在堂上设宴接待客人。
那牛正要被杀，突然挣脱绳索，迳自跑到台阶前，向神跪拜。县令大笑，即命左右宰牛煮食。等他酒足饭饱，便躺卧在屋檐下面。及至醒来，就觉得身上发痒，出现了疹斑，抓搔一阵，竟然成了癞疮，过了不久，这个县令就死了。
七、鸭子报应和尚
僧群和尚，清贫守节。素食持经，居住在罗江县的霍山，筑建茅屋，孤立海中。山顶有个石盂，水深六尺，经常有清水流淌。老人们传说，这原是群仙所住的地方，僧群便绝粒断谷，开始修行。他住的茅庵，与石孟隔着一条小涧，平时搭木为桥，通过它去汲水。
他活到一百三十岁，忽然见到一只折断翅膀的鸭子，伸着翅膀站立桥头，使他无法过去，他想用锡杖把它拨开，但又怕伤了鸭子，便不再汲水，回去了。接连几天，他都无水可喝，因此而命终。
临终之前，他开功开悟了，对左右说：“我年轻时，曾折断过一只鸭子的翅膀。所以现在，鸭子以此来报应我。”
（以上均据宋代《太平广记》）
责任编辑:岳尔
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