国际人权盛会“奥斯陆自由论坛”2018年11月10日在台北登场。（图片来源：中央社）
教公民不难，难的是启发他们的公民意识。上次历史教到罗马的查士丁尼法典，我就讲罗马人的公民素养，基本上是和法律息息相关的。我说，公民不只是一种身份，还是一个生活文明的习惯。
公民和居民不一样，我稍微解释了一下。大致上，公民是国家的主人，有参与政治的权利。居民呢？只是居住在这里。譬如中国，几乎所有人都是居民，没有参政权。就算有，那只限于极少数人，要先有党权，才有之后的权。台湾目前有公民，但是公民意识是很薄弱的，因为以前的教育，基本上是教你当“顺民”，不要参与政治，不要管政治。所以，只有“大人”与“老百姓”，军人甚至称你“死老百姓”。这样教导下来，“百姓”很难有“主人”的意识，所以对于法治不是积极的维护，而是存有躲避心态的。
然而，公民社会第一个就是法治社会，民众必须懂得自己的权利与义务。我举一个例子。譬如我儿子女儿都没打预防针。以前市公所卫生局都会打电话催打。我都消极处理，后来他会想家庭访问。以前据我妈妈说，公所的人说，我女儿要是没有预防针接种记录，以后小学注册要交，没打就不能读小学。我说，这是欺骗老百姓。预防接种只是行政作为，接受国民教育是宪法层次，哪个公务员敢因为小孩没打预防针，就不让入学，那是违宪耶！我还讲第二个例子。我说十几年前，我有一次要出国。因为当时中国的国家主席要访问美国。因为他迫害法轮功，所以我要去美国抗议。我去申请签证赴美，结果那个美国移民官，是一个白人女性，讲一口好中文。她看看我的申请表，直接退还给我，说我资格不符。我问她为什么？她说，我未婚、无业而且……，所以她不能确定我会回台湾，因此不发签证给我。
我一听，简直岂有此理。我双手把表格推回去说，你应该让我去美国。因为，那是我的基本人权。我说，我目的写得很清楚，我是因为信仰遭到迫害，我必须去表达我的主张，这是宗教自由。她一听，态度就软化了。我还告诉他，法轮功被迫害的事。她说，可是我不确定你会回到台湾来。我说，我从未欺骗过你，从未欺骗过美国政府，你为什么要怀疑我？她脸上竟然有点迟疑了。我说，我知道美国很好，可是我爱我的国家，我只是去表达我的宗教意见，这是人权公约所保障的，请你相信我，我去八天，就会回到台湾。看在上帝的份上，让我去吧。于是她说，好，可是你一定不能不回来。我说，一定。而且，我有个请求，请快点给我，三天后拿到签证好吗？因为我的机票是四天后！她说好。我就这么成行了！而且签证期限给了我十年！
我告诉学生，我是中华民国的公民，也是世界公民。我说的话，带有普世价值，是个文明人的说法，因此美国官员也买帐。实际上，她完全可以不让我去，那是她的权力。可是，我的说法，说服了她。读公民有没有用？有！所以，你这个国家要法治啊，老百姓都是高水准的公民，这就获得普世的尊敬。不然，奴隶出国，还是奴隶，走到哪，脸就丢到哪！经济搞上去了，很快就跌回原点。因为没有好的公民社会为基础，人民素质跟不上，那就像在沙滩上盖城堡。
西方社会从二千多年前的希腊罗马就开始有契约精神、法律精神、公民素养。现在的中国人还不会。这有深刻的历史原因，宋朝以前的中国是讲这些的，只是偏侧的重点不一样，以后上课会讲。现在都丢失了，自己的东西丢了，砸了，别人的好东西学不来，只学到坏的。西方社会好货很多，都学不好，倒是什么共产主义、社会主义，还有不三不四的艺术之流的，引入中国还说是中国特色的啥。所以，今天的中国就成了这个样！
今天的中国，如果放在历史的天秤上，今日中国是大幅倒退的，比以前还不如。我们学历史要探讨其中的原因。所以，希望你们以“国家未来的主人”的身份自许，现在好好学，以后才有出息，才知道用文明表现你的生命。打砸抢闹是会被唾弃的。孩子们听傻了，觉得老师好棒棒！
