《仙游记･第二部》隐德篇 前言。（看中国后制图）
前言
天转十年，距离空玄岛一战和仙羽塔崩塌，正好迈入第十年。
这段时间，仙羽塔存殁成谜，空玄岛上除了羽族与各族驻扎的小队人马外，亦再无人登岛。
而各族先祖在久远年代便已建立的生存共识，却也在当年，由天陨雪岩最后一次传达“天谕”给各族后，起了微妙的变化。
由神帝领导的神族，充满仙气，以青色为代表色，主要居住于北方云端上的“天之穹顶”（又号神域）。
由魔尊领导的魔族，充满邪气，以赤色为代表色，主要居住在南方偏僻的“冥异大陆”（又号魔域）。
由人皇领导的人族，充满正气，以黄色为代表色，主要居住在中央繁荣的“海德大陆”（又号凡域），一部份则居住在东方贫脊的“深林大陆”（又号浊域）。
由灵祖领导的灵族，充满灵气，以白色为代表色，主要居住在飘忽不定的“唤荣界域”（又号灵域）。
由鬼王领导的鬼族，充满阴气，以黑色为代表色，主要居住在地下深处的“承罪狱地”（又号鬼域）。以玄君为瞻的半神族，则居住在西方奇幻的“空玄岛”（又称圣域）。
魔族由于魔力大增，以往对人类社会的低调渗透，转趋高调，表面上慷慨地大量输出各种知识技术（魔学）予世人，私下也马不停蹄“处理”天转元年出生的漏网婴孩、并寻找流落世间的《凌神法轴》，和施展回生禁术后下落不明的天衡道长。
在魔族与人族的交流中，最为成功的敲门砖，当属由多闻率领的“魔研团”（魔学研发团队）所改良的“传送术”，与新开发出来的“传讯术”。
传送术的改良，让历来必须花费大量生命力催动“传送门”或“传送法阵”的传送士，能够借由小小的“传送石”，更省力的处理小型物件的传送事宜。以往旷日费时的货物运送，不但变得更有效率，也大幅降低传送士的耗损。
传讯术的发明，则让相隔两地的亲朋好友在联系上更为便利，即使是三岁小孩，只要彼此握住小小一颗传讯石，就能与对方进行短暂的互动联系，一解相思之苦。
这两种技术的普及，让人族对魔族的戒心大幅降低，对魔学的依赖度则日益升高，自然也更方便魔族输出其他研发技术。而原本纯朴的人族社会，在行为与思想方面也开始受到影响，产生前所未有的改变。
而神族因为力量遽衰，原本派驻于凡域、浊域，维持秩序的诸多神祗，由于再也无力保护人族，要不是逃回神域寻求庇护，就是归顺魔族以求自保；极少数滞留在人族的神祗则选择躲藏起来，零星抵抗着魔族的围剿。
至于灵族、鬼族、半神族，由于平素与神、魔、人三族并无太多交集与利害关系，加上有各自考量，倒也暂能维持现状，相安无事。
只是人族虽说改变最大，却也只多集中在繁荣的凡域“海德大陆”。连人族自己都瞧不上眼，视为贱民居住，并戏称为浊域的“深林大陆”，则没有什么太大的改变。
虽然如此，在时间的巨轮转动下，也衍生出许多变化，开始牵动起各族的心，逐步辗压各族固有的价值观。形势的无情推进，也逼得各族在有意无意间，从中选择自己的历史定位。
