江歌妈妈在东京池袋公园征集签名（网络图片）
【看中国2017年11月17日讯】青岛留日女学生江歌被杀一案，最近受到国内媒体的高度关注，并在舆论场上激起不少争论。
作为案件中另一位重要当事人——刘鑫所在大东文化大学的留学生，早在一年前，也就是江歌被害案发生后不久，我即得知并开始关注此事。
事实上，这起案件当时在中国留学生圈子里是比较轰动的，不少中国留学生都去了案发地献花，还有人主动去机场给不懂日文的江歌母亲接机，而江歌所在的大学也组织了追悼会。
相比起中国留学生的群情激奋，我所在的大东文化大学的日本同学及老师，大多只是通过媒体等渠道知晓了身边发生了这样一起留学生被害案件，但并没有过多地去关注。
而日本当地媒体也没有像对待最近发生在神奈川的九人被杀案那样，给予大篇幅报道，更没有将报道重点放在刘鑫身上，只是将其视为一起普通的刑事案件，陈述了一下事情经过，还原了一下现场。
我想，这可能也跟刘鑫及其家人后来引发公愤的言行，主要是在中国的社交媒体传播有关吧。
留学生的态度：多是指责刘鑫和前男友
为了还原梳理此事，这两天我特地去翻了几份本地的旧报纸，但很遗憾，由于时间过去太久，我没能查到当时具体有哪些媒体报道了江歌案。
但在我的印象中，当时日本的媒体并没有将这个案子当作一件特别大的事件来对待，报道也主要集中在“杀人”，以及被害人的“中国留学生”身份这两个点上。
而网络上关于江歌案的讨论也并不多，仅有的一些也主要是批评日本的留学生优惠政策，个别人甚至把日本社会的治安问题都归咎于留学生。
至于中国留学生的态度，倒是自始至终比较一致，但因为案件发生已经有段时日，所以中间有那么一阵，大家对此事的关注度有所下降。
不过这两天，由于江歌母亲来到东京池袋西口公园，征集要求法院处死陈世峰的民众联署，这事再次成为留学生圈的热点话题。
与国内大多数网民的看法相似，我身边的中国留学生也都将指责的矛头对准了刘鑫及其前男友，觉得刘鑫无情无义，陈世峰是杀人魔。甚至还有人说，刘鑫跟她男朋友这是要逼死江歌母亲云云。
我们学校有几个中国留学生，还特地从埼玉赶到东京去参与签名集会（注：大东文化大学拥有东京都板桥、信浓町、以及埼玉县东松山三个校区。由于以交流留学生为对象的日语特别课程在东松山校区进行授课，因此多数交流留学生在东松山校区学习），听说这样的情况在各地中国留学生中都有。
日本人的态度：理解江歌母亲，但不接受她的做法
与江歌被杀之初的情形类似，最新这一波的事件高潮也主要集中在留学生以及在日华人的圈子里。
当我就此事询问身边的日本同学和老师时，有些人压根就不知道有这么一件事情，另外一些人虽然听说学校有人涉及杀人案，但对于具体的案件详情，绝大多数被访者都表示并不清楚，需要我一遍遍给他们介绍来龙去脉。
而当他们了解了事情的发生经过后，更多地则是站在法律的角度来加以看待。因此，对于江歌母亲的一些做法，不少人都从法律角度提出了批评。
比如教授我们中国文学课的三井寿教授就认为，江歌母亲散布刘鑫一家个人信息的做法严重侵害了后者的隐私权。
在他看来，涉案的三方——陈世峰、刘鑫、江歌母亲都是犯罪者。而刘鑫所谓的在日本受到警方保护时不能跟外界通信，并没有这回事。
不过教授同时也提出了自己的问题，江歌母亲想要寻找刘鑫，为何不联系当地警方？如果刘鑫真被日本警方保护的话，那么为何不通过日本警方，而是要采取公布她人个人信息这种极端的行为？
至于江歌母亲征集签名，要求处死陈世峰，教授的看法是：“从这一做法中可以看出，中国人至今仍然深受自汉代开始的儒法结合的影响。但现代社会，行使法律的应该是司法系统，而不是人情跟舆论。”
相比起三井寿教授，我身边一般的日本同学，大多对江歌母亲表示了理解。但即便他们理解江歌母亲，却并不支持她的征集签名行为，认为这会影响判决的公正性。在被问到如果被杀的是日本人，他们是否会参加签名活动时，同班的饭野同学的一句话令我感受深刻，“我有权利投票决定国家的领导人，但是没有权利投票决定人的生死”。
事实上，日本这边就是这样，一旦凶手抓住了，舆论对该事件的关注也大体结束了，接下来就是等待法院的判决。比如横滨的杀人碎尸案件发生之后，周边也有不少人去案发地献花，但似乎并没有家属呼吁要求判决凶手死刑的。
至于江歌母亲在网络上发布刘鑫一家信息这事，大家更是表示很不理解，甚至感到害怕。“为何一个普通的中国人，能获得别人如此详细的个人信息？”最近，这个问题变成了他们讨论的主要话题。
日本人的疑问：江歌的死，江歌自己是否有责任
目前，国内舆论对于此事的争论主要集中在刘鑫身上，对于这一现象，我也询问了身边的日本同学。他们大多表示，不明白为什么中国国内的关注焦点会转移到刘鑫，而不是盯在凶嫌陈世峰身上？在他们看来，本案的核心在于陈世峰，而不是跟本案有关的其他人。
当然倒也不能说日本舆论完全不关注、不讨论刘鑫。我就听到身边不少人说起，这样的事情如果发生在日本人身上，刘鑫肯定是要赔偿受害人江歌家人的，江歌的葬礼刘鑫也一般都会参加。
不过日本作为一个多元的社会，任何的话题都会有不同的声音。比如同校一位不愿意透露姓名的日本学生就跟我说：“受了被害人的恩，肯定是要报答的，但这不是强制必须的，只是大多数人都会选择去做而已。”
另外，还有少部分人认为，江歌让刘鑫来她的租屋一起居住，这个行为本身就不合法，所以对于被害，江歌本人也要承担一定责任。（日本法律规定，和房东是以1个人名义签约的，就不得留宿他人。）
江歌的死，江歌自己是否有责任，关于这方面的讨论，在国内舆论场上我几乎没有听到过。从中也可看出，虽然同是深受儒教影响的国家，但中日两国人民在有些方面的看法，的确是截然不同的。
（作者系大东文化大学在读中国留学生，文中部分受访者为化名）
