“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”用来形容出游路上的情景，描述了山水萦绕的迷途与移步换形又见新景象的喜悦之情。有时也可以用来形容人生的际遇和修炼过程中的境界。
有时候，我们以为只要报着一颗挚诚的心和一个美好的愿望，就一定能达成所愿，取得成功，可是过程中却吃尽了苦头。有时候，我们看到别人轻而易举就得到了什么，而自己却是难上加难，这究竟是为什么？每个人的路都是不同的，或许我们不能一概而论，其实，对于一个有信仰的人而言，人生中的每一步，无不在神的眷顾与神机妙算之中。
让我们来看看密勒日巴修炼的故事吧！
当初看这本传记，最为震动的是密勒日巴求法的愿望和对法的虔诚之心。在如今的中国，谁还知道法是什么？由于信仰的缺失，谁还会为了求法而吃那么大的苦？然而法却是至关重要的，法造就了生命和万物众生，法规范着人的行为思想，一部心法教人如何做人，教人如何得度。没有法，人永远在迷世中沉沦。
然而奇怪的是，当密勒日巴干坏事造业时，学费也有供养也有，而学正法的时候就穷得什么也没有了，他连供养上师的资财都拿不出来。上师给他制造了种种磨难、关卡，上师让他盖房子，他干过牛马干的活，受过皮鞭，挨过辱骂，日日夜夜不间歇的承受着肉体和精神上的双重煎熬，受尽劳累，他的上师仍然不传法给他，并且愤怒威势地痛斥打骂他，他绝望至极，甚至想，“与其将无法的人身来集聚罪业，不如自杀了罢！”
只有达媚玛师母的慈爱，是安慰他内心的精神食量。
后来，上师还是不肯传法给他。师母就帮他找上师的大徒弟俄巴喇嘛，因他是得了口诀的。师母悄悄走进上师的寝室里去，拿出了上师的图章和印件，和那诺巴大师的身庄严（即上师身上所用的饰物）及红宝石印。师母把早就准备好了的一封假信偷盖了上师的印。把假信，红宝石，和身庄严用美丽的布包着，用蜡封了口，交给密勒日巴去供养俄巴喇嘛。
俄巴喇嘛于是传法给他，在喜金刚的坛城中得了大灌顶和口诀。他找到一个古老的崖洞努力修行，但是因为马尔巴上师没有印可，没有生起任何觉受。
上师洞悉一切，写信给俄巴喇嘛：“大力（密勒日巴）是恶人，现时谅必仍在汝处，携之同来可也。”事情败露，上师大发雷霆，还咆哮着用棍子去狠狠追打师母的门，密勒日巴认为自己罪障很重，上师和师母都为他受这样的痛苦，今生此世不能修法成就，拔出小刀来要自杀。
正在这时，上师平息下来。喊密勒日巴进来，道出原委：“照过去的事看起来，我们谁也没有错。我为了要清净大力的罪业，所以故意给他苦行，又叫他修房子，这样方得由清净道净除其罪业；现在已经完成，所以我并没有错。达媚玛是个女人，心肠太软，太慈悲，难怪她，可是假做印信，却铸了一件大错。俄巴也没有错，但是先要把身庄严和玉石交还给我，我以后再给你。至于大力，他因为求法心切，用尽一切方法想得法，也实在难怪他。”
这一次，俄巴不知道是达媚玛所造的假信，便传给了大力口诀和灌顶。因此，上师再没有办法给他痛苦，所以大发怒火。上师说，“我的这个儿子大力，如果能受九次的大痛苦、大磨折，他将不受后有（即不再转入六道轮回的意思。）；不尽此蕴，便可任运即身成佛。现在未能如此，还有一点点剩余的罪业，这完全是达媚玛女人心软的缘故。”
密勒日巴不敢相信自己的耳朵，以为身在梦中，希望永久都不要醒啊！他心里生起了无量的喜悦，欢喜的眼泪直涌如泉，一边哭一边向上师礼拜。上师为他授记，鼓励，安慰和赞叹。从此以后，就踏上修正法的幸福之途了。
从密勒日巴的故事我们可以看出，佛法难求！最让人感动的是上师给他的磨砺和密勒日巴对上师正信不动的心，从未生起过任何邪见。同样的道理，有时候，轻易得到的东西，人们往往不珍惜，而难上加难的时候，有两种情况，一种是全无可能；另一种则是寻梦过程中的艰辛。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。我们从密勒日巴的修炼故事中，是不是也可以得到一种启发呢？
于困境之中，更需要百折不挠的勇气和坚定的信念，不忘初心，不忘自己曾经发下的誓愿和应该承担的使命。于困境之中，才会更加坚忍，坚韧，更加体悟生命的美好和生命的意义。于困境之中，才会明白上师的苦心，才会更加感恩上师的慈悲苦度。
然而，并不是人人都能承受这样的苦难，对于不同根基的人，如果遭受如此巨大的痛苦，有人可能就修不下去了。唐僧经历九九八十一难方才圆满成佛，所以，感谢生命中的苦难吧！磨难总会过去，回头再看，磨难竟然是人生路上的财富。每一次苦难，都是生命成长的机会，都是检验自己志向的试金石。
