中秋节是中华民族最富有诗情画意的传统节日。（网络图片）
我在十六岁那年考取了大学，从此离开故乡，开始了颠沛流离的生涯。四十六岁那年我曾自豪地对周围的朋友说，我已经去过了四十六个国家。同时令我失落的是已经三十多年没回过故乡了。在异国他乡谋生不免含辛茹苦，历经重重磨难。每当静思养神之际，脑中时常闪现故乡的山河风光。然而，最让我怀念的景物却不是绿水青山，而是故乡的中秋明月。
文人望月怀人 明月多有佳句
中国古人对中秋明月，有着深厚的感情，联想非常丰富。文人们更是望月怀人，经常把明月当作古诗词中的题材。诗仙李白有“床前明月光，疑是地上霜”的名句，妇孺皆知，脍炙人口。诗圣杜甫也有《月夜忆舍弟》那样的千古佳句：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。”唐朝诗人张九龄的“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思……”同样写得幽清淡远，深情绵邈。宋朝大文豪苏东坡在《水调歌头》中写道：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？”这首词更是千古绝句。每当黄历八月十五，总是触动诗人墨客兴致勃发、借月抒情。有风花雪月的清雅悠闲，有登高远眺的磅礴气势，亦有睹月思人的情怀，以及抑郁不得志的愁绪。
露从今夜白，月是故乡明。（网络图片）
遥想苏轼当年，因与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转各地为官。但他不忘亲情，多次要求调任到离其弟苏辙较近的地方，以求兄弟团聚。然而，与胞弟苏辙阔别七年，这个愿望始终未能实现。那一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，他望着一轮明月，心潮起伏，酒至酣浓之时，挥笔写下了《水调歌头》，以喻高远的情怀，及表达对亲人的思念。这首词成千古绝唱，为后人传诵。
八月十五杀鞑子 朱元璋中秋起兵
童年时最快乐的记忆之一就是与家人一起赏月、吃月饼、点灯笼。那时只觉得月饼美味可口，却不知道其真正的来历，为什么要在中秋之夜吃月饼？问过许多老人，也都说法不一。一说在唐高祖李渊的武德年间，大将军李靖出征突厥，于中秋节凯旋而归，当时恰有一吐蕃商人前来进献胡饼。李渊很高兴，手拿胡饼指著当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能就是中秋节分食月饼的开始。
另一说起源于朱元璋起兵之时，他的谋士刘伯温利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条。大家见了饼中的字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃“鞑子”（元兵）。过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长的历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片。可惜，近年来月饼只有花纹，已不见小纸片的踪影。月饼所隐含的代代相传的“文化密码”已经荡然无存。
关于中秋节的神话传说是非常丰富的，嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药之类的神话故事也流传甚广。中秋节起源的另一个说法是：黄历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。
在中华文化五千年的历史长河中，中秋节一直是一个最有人情味、最诗情画意的节日。俗话说“每逢佳节倍思亲”，仰望长天，感叹造物主的伟大，也感恩那故乡的明月时常给我温馨。
