仁厚的人，不以毁谤和危害他人，来取利、成名。（网络图片）
《北齐书•苏琼传》中记载：北齐年间，河北省赵州和清河县等地，频频有人举报谋反大案，这些案件，先后经由苏琼推问审理，发现大部分，都是遭人诬告，因此，很快就被苏琼实事求是地予以昭雪。
决断无疑最公平，昭雪冤案找苏琼
当朝尚书崔昂，觉得苏琼做官太老实，就用自己做官的诀窍，指点他，说：“你如果想要立功升官，就应该好好琢磨做官的道理，不要只知道辨别是非曲直，要体会皇上痛恨百姓谋反的心思。像你这样一再为谋反逆案昭雪，也太看轻自己的性命了！”
苏琼听了崔昂的这番“肺腑之言”，不仅不感激，反而严正地回答道：“我所昭雪的都是冤案，我不会放过真正要谋反的人。我也不会为了个人升迁求荣，去干伤天害理的事！”崔昂讨了个没趣，无言可对。老百姓对苏琼的明察秋毫，不陷人以罪，十分感佩！京城里传颂开两句话：“决断无疑最公平，昭雪冤案找苏琼！”
厚者，不毁人以自益也
《战国策•燕策三》记载了这样一则古谚：“厚者，不毁人以自益也；仁者，不危人以要名也。”意思是说：仁厚的人，不以毁谤和危害他人，来取利、成名。国家的刑法，关系到百姓的生命，如果“刑罚不公，则民无所措手足！”(《论语•子路》)。何况，赏与罚，本意是在劝善而惩恶。假如苏琼一味迎合或屈从皇上的心意，对这些被冤枉的百姓大开杀戒，那么，民心将失去平衡，正如宋代苏辙在《上皇帝书》中所说：“法行于贱而屈于贵，天下将不服。天下不服而求法之行，不可得也。”对此，手中执掌着赏罚大权的人，尤其应当三思。其实，崔昂倒是透露了一点天机的，当他劝说苏琼在是非曲直之外，要思量“做官的道理”时，他已经把自己放在了真理的对立面。看来，正大光明的“理”，毕竟只有一种，那就是合于人心、合于仁德的“真理”。而崔昂的种种所谓“道理”，无非是私欲支配下的歪理罢了。
在社会上，有一些人为着自己的一点利益而与其他人闹不团结，甚至不惜诬谄、诽谤他人，来达到自己的目的；有的人为自己的“小算盘”而屈意迎合领导人，违背制度和原则，做出一些有损集体利益的事情。为求一己之名，而毁坏他人之名；为求一己之利，而损害集体之利，这样做的结果，都只能是“搬起石头砸自己的脚”，对于这些人自身、对于集体的事业，都是有害无益的。
