《梅花三弄》这首乐曲表现出梅花在寒冬中一枝独放，傲视霜雪的坚忍性格。（网路图片）
《梅花三弄》是一首中国的古典名曲。相传这首乐曲为东晋桓伊所作。
桓伊，字叔夏，小字野王。他曾经与东晋名将谢玄一起在历史上有名的“淝水之战”中大破前秦符坚的进攻，立下了赫赫战功。桓伊还是一位出色的音乐家，尤其善于吹笛。有一次王羲之的儿子王徽之在路上偶然遇见桓伊，因为仰慕他的大名，便请他吹奏一曲。虽然桓伊当时已经很有地位了，和王徽之又素不相识，但他为人非常的谦逊，于是下车为王徽之吹奏了一支曲子，这首乐曲据传就是着名的《梅花三弄》。
旋律优美流畅 形式典雅独特
《梅花三弄》又称梅花引、梅花曲，玉妃引。它最早载于《神奇秘谱》，《谢琳太古遗音》等数十种琴谱中，可见流传之广泛。
后人对笛的演奏作了具体的描绘：“俾之奏笛，悠扬溜亮，清响激烈。曲将阕，有三弄之妙，名曰《梅花曲》。”
明代有人认为是唐人颜师古把它改编成琴曲，流传至今。琴曲《梅花三弄》以泛声演奏主调，并以同样曲调在不同位上重复三次，所以称为三弄。
古琴曲《梅花三弄》是中国古琴音乐中保存下来年代较早的一首作品，它旋律优美、流畅，形式典雅、独特，具有很高的艺术性。
《梅花三弄》这首乐曲从善吹笛的恒伊笛曲《梅花曲》而来。原曲在笛的演奏中，音色悠扬溜亮，清响激烈。而转为琴曲，则曲音清幽，音节舒畅，表现了飘洒者──寒香的梅花，在万木萧瑟，风雪飘零的严冬中，一花独放、傲视霜雪的性格。
不要人夸好颜色 只留清气满乾坤
梅、兰、竹、菊，他们历来以其高洁淡泊的品质，为中国古代文人所钟爱，特别是中国传统绘画中，有相当多的作品是以它们为题材的，它们常被文人高士用来表现清高拔俗的情趣、正直的气节、虚心的品质和纯洁的思想感情及人格精神，故享有“四君子”的美誉，并成为中国传统文化的一大特色。
“四君子”之首是梅。在中华五千年的文化，早已赋予“梅”字独特的内涵，古人以赞美梅花淩寒独开的品质，来抒发中华民族对“坚韧高洁”美德的崇尚，更有人将梅誉为中华民族之魂。梅花的清肌玉骨、淡泊野逸，抒发了士人的不与恶俗同流的清高气节，正所谓“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”
