农历的一月初二，是出嫁的妇女“回娘家”日。（图片来源：Pexels）
对于农历过年的印象，是能够领红包、能够吃一堆丰盛好吃的佳肴，接着看着体重逐渐高升。印象最深的，应该是会有亲朋好友来家里作客及初二是“回娘家”的日子。仔细想想，传统的禁忌与民俗传说似乎遭到抛忘。在热闹欢腾的新年里，复习一下节日背后的意义倒也挺有意思的！
过年期间，人数众多的大家族，应该能够体会到吵吵闹闹的过年气氛，家族人数少或是对于逢年过节较不热络的人，这种节日的喜庆应该就比较难深刻活络他的身体细胞。这就像是在了解一个伟人、一个朝代、一个历史，倘若不理解，虽然可以体会到外围的情绪氛围，但多少稀薄了一些。理解节日为何而生、伟人因何而出名，这就能牵动感触了吧！
大年初二，出嫁女儿回娘家
今日就是大年初二，是妇女“回娘家”的日子，亦称为“迎婿日”。由于民间谚语道：“初一饺子初二面。”因此，有些地方称呼吃面的初二为“迎女儿回门”。不知道对多少出嫁的女人来说，这该不该是一个得多多推崇的日子。俗话常说：“嫁出去的女儿，泼出去的水”，有的人甚至还会接着想说：“水泼落地，难再收回”，出嫁的女儿似乎就成了与娘家互不相干的外人，离开了家门，就甭想再返家了，想要回家只能依从传统习俗，不可任意返家。但是，在传统社会逐渐受到现代化的侵扰并吞之下，这种观念已经被多数人认为过于顽古不化与呆板，不愿再遵从，例如：出嫁女儿在初二回娘家后，必须再赶在天黑之前返回婆家，扮演好媳妇的角色，不可在娘家久待，不可以看见娘家准备晚餐的炊烟。
但是，某些看似不平等的传统禁忌，其实依旧深切地影响着现代这个大环境。
秉持着“宁可信其有，不可信其无”的态度，还是得知悉传统的禁忌有哪些吧！
传统的禁忌
根据传统习俗所言，大年初一与初二忌讳洗衣服，因为传说初一初二这两天是水神的生日，因此洗衣服成了禁忌。再者，女子若是在出嫁之后，连续三年没有归返娘家作客，就是违背祖先，日后将永不能回娘家。当然，另有折衷的象征方式：三年内未归返娘家，出嫁的女儿能将穿过的衣服寄回娘家，代表自己已经回家了。还有，严禁出嫁的女儿在初一时就回娘家，因为那样代表着与夫家不合或婚姻出现问题，致使女儿迫切地想返回娘家，如此亦会对娘家不利。另有一说为，出嫁女儿于初一回娘家，会将娘家吃穷了。所以，妇女必须遵照传统，将婆家的事情完成之后，初二回娘家。
出嫁的女儿与丈夫共同偕手回娘家时，得注意携带的新年礼物是否有误。因为一般观念都认为单数代表着不吉利，所以白包(奠仪)才必须非单数不可。那么带回娘家的礼物就势必成双。倘若没有带伴手礼回娘家，会导致娘家穷困一整年的。以上是娘家有父母的出嫁女子的禁忌，而父母已过世、娘家没有父母的媳妇，当然就失去了回娘家的权利，因此只能留在婆家，协助长辈与丈夫招待上门拜年的亲朋好友。
从上述的过年禁忌，不难看出男女地位之间的不平等。传统社会中的规矩，彰显著妇女在社会中遭受着不合理的待遇。
福安“初二不逛门”的传说
各地区亦有着不同的禁忌，在此列举福安地区(福建省福安市)自明朝开始流传的：“初二不逛门”，此说与倭寇有关，而这也是中国从古至今，唯一的日寇侵华的民间纪念日。
民间有个关于汉族的传说，明朝时期，倭寇屡次侵犯闽浙海域，幸好有抗倭将领戚继光（1528-1588）协助扫平倭乱。然而，在尚未平定之前，有一年除夕，福安城的人民正在欢乐地准备过年，疏忽了防范，倭寇趁隙攻入福安城，随意杀戮。福安城人死伤严重，几乎每家每户都有人逝世。居然在本该热闹无比的快乐日子里遭遇惨事，大家的心情都沉重无比。看着第二天就是大年初一了，难道要丧事、新年一起准备吗？大伙儿思量后，决定先将丧事搁置，明天(初一)先按照往常的过年方式庆祝新年，等过了年，初二再一起办丧事。
于是，福安城的人在大年初一时，仍然依照惯例，四处前往亲友家拜年，讨个吉利。初二日子一到，大家双脚不外迈，关起家门，办起丧事来。而那些没有亡者的人家虽不需要办丧事，亦不出门，避开不吉利的冲撞。过了三天，初五的时候，法事办理完毕后，入殓后的尸体亦土葬完。福安人就此形成了大年初二、初五不互相逛门与拜年的民间习俗。
这是一则令过年日子蒙上一层悲伤的故事。我们如此有幸，得以在新的一年里，继续增添年岁并展望外来，编织梦想。于此同时，借由诸多民俗禁忌与传说故事，与过往接轨，牵动感触……
