在中国的传统文化中，关于孝的说法与故事众多，例如二十四孝和《孝经》等。民间流传着一句话：“百善孝为先”。当今很多人对“孝”的理解为：多给老人一些好吃的、好用的、好玩的，就是尽孝了，这是一种孝，叫“孝身”，比这再高一点的孝是“孝心”，更高的孝是“孝志”。
实际的“孝心”，不仅是体现了一个人的心善，如果一个人没有善心是难以做到孝心的，更无法理解别人和关心别人。然而，为什么说“孝志”是最大的孝呢？因为孝志的意义是很深远的，能做到孝志的人，应该具备着仁、义、礼、智、信、忠的基本条件。
古人有个说法：望子成龙，实际是指养儿成龙，养女成凤。现代很多人认为龙是指古代的皇帝，凤是指皇帝的妻子、娘娘，其实不是这个意思。
养儿成龙：
父母希望自己的儿子成才，如果是当皇上也是个明君，爱护和关心黎民百姓，爱民如子；如果做官也要忠君报国、清正廉洁、不贪民财、公正不阿；如果作为老百姓也要讲仁义与信用，和睦乡邻，重人品讲道德。如果能成为这样的好儿子，有这样的好名声，满足父母最大的心愿，才称得上是孝志。
养女成凤：
形容女孩贞洁、清纯的节操常用无暇、纯洁的美玉来比喻。
父母盼女成凤，人品贤淑高贵，纯净而不骄不傲，遵从三从四德而行，此为贤良淑女，也称为女贵人，必能望夫益子，此女为凤也。
相反呢，现在很多人的观念发生了变异：笑贫不笑娼。古人在起誓的时候，都好用一句话：这事要是我做的话，让我养儿为贼，养女为娼。所以古人把养儿为贼，养女为娼看作是上辱没祖宗，下累及儿孙。当今荣辱不分，以耻为荣。
养儿为贼，其实不仅单指偷盗的贼，贼有多种：
国贼：出卖国土，勾结外邦，残害百姓者，此为国贼。
公贼：贪污腐败、买官卖官、官官相护，制造冤案，搜刮民财，损公肥私，此为公贼。
匪贼：聚集狐朋狗党，以权以力而强抢豪夺，欺老凌弱，蒙骗钱财，此为匪贼。
商贼：以次充好，以假冒真，偷工减料，欺骗用户，此为商贼。
家贼：出卖家产，大吃大喝，不思勤劳，啃食父母，不顾父母死活，此为家贼。
民贼：偷鸡摸狗，小偷小摸为民贼。
养女为娼：
一、女孩要与以上六贼勾搭或者有染、有合、有谋者都视为娼者。
二、不孝公婆，娘家婆家传瞎话，搅闹亲家两家不和睦，指鸡骂狗、骂公婆，这种女孩不贤淑，一生都会是非口舌不断。
三、欺压丈夫，盛气凌人，出口就是怨，开口说脏话，视天下人不如己，家里邻居不敢惹，此一“母老虎”也。
无论男女占以上之一者，皆为忤逆，均为不孝子女。
举个古代孝子的例子吧。
寇准罢宴 孝志感天
话说宋朝宰相寇准，他的母亲在他的官位尚未升达到宰相的时候，就仙逝了。他母亲临死前，将寇准的奶娘刘妈叫到跟前说道：根据祖上的德行和我儿的才华，他将来还能高升。人随着地位的增长，就会增长骄傲和放纵欲望。在我死后，怕的是无人能唤回我儿如今的纯洁，我这里有一幅画，下边还有一首小诗，你将此物收好，等寇准高升以后，你要是发现他有奢侈的行为，拜托你把此画交给他。
几年之后，寇准果真升至宰相。他有一次过生日，大办宴席。刘妈得知后，心中一惊，想起当年寇母的话，立即拿取那幅画直奔寇府而来。刘妈见到寇准后，对他说：老夫人临终前，托付我一幅画，叫我等你升官以后交付给你，今天我将此画交给你，以完成老夫人的嘱托。
寇准赶忙跪在地上，双手接过刘妈递过来的画卷，打开一看，上面画了一幅图，下面还附有一首诗：孤灯课读苦含辛，望你修身为万民。勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。寇准读罢泪如雨下，谢过刘妈之后，将这幅画供在祖宗台前（家谱），拜了又拜。随后，寇准取消了宴席，因此留下“寇准罢宴”这么一段千古佳话。
前边提到孝者有三：孝志、孝身、孝心。这寇准忠君报国正是孝志呀，实现了他母亲最大的心愿！
