《黄帝内经》和吃药问题(图)
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《黄帝内经》中记载,上古时候的与人,早就发明很好的治病药物。可是,上古的人们却不靠吃药治病。到了中古时,人就不得不吃药治病了,但是,他们吃了药,很快的,病就给治愈了。可是到了“内经时代”的“近代人”,吃了药还是治不好病。原因是什么呢?而“现代人”,有更多的医院、有更先进的仪器,可是更多的病都不能治愈,那又是为什么呢?
古人治病不一定用药
《黄帝内经.素问第十四篇》讲“汤液醪醴”,谈到了古人治病不一定使用药物的问题。“汤液醪醴”是什么呢?用现在的语言讲,就是治病用的汤药、药酒等。“上古”的“与人”制作了“汤液醪醴”,却“备而弗服”,自己不吃。“与人”就是身体力行所有道德规范的人,多半都属于“修炼、有道”的有德之人,因此身体也不会很差的,可以不吃药而健康的生活。
与人为了体恤老百姓,发明了汤药、酒醪等,救治病人。看〈汤液醪醴论〉第一小段说,上古的与人做了“汤液醪醴”却“为而不用”,自己不吃。岐伯说是做准备,万一有人生病可以有治病、起死回生的助力。
可那时的人根本上很少生病,为什么?那时的人都常和与人生活在一起。与人会教他们好好养生,不要让身体变坏;教他们该怎样适度运动、该怎样适度睡眠,该怎样适度穿衣,该怎样适度吃东西等等,那时的老百姓很愿听与人所讲的,就很少生病。
中古人吃了一点药
中古的时候,老百姓没有那么相信与人的话了,思想上也变得复杂些了。不再相信与人话的中古人们,道德逐渐衰败了,就“邪气时至”,于是容易生病。因为他们的道德只是稍稍的衰败,那邪气也就只是“时至”,因此生病的话,只要吃了一点点“汤液醪醴”,病也就好了,所以就“服之万全”。
可是黄帝又问:“今之世,不必已,何也?”意思是,现在的人生了病,就算是喝了汤液醪醴,但是病情怎么不会见好呢?
岐伯讲:“当今之世,必齐毒药攻其中,镵石针艾治其外也。”现在的人要使用大剂量的毒药治内科病,用外科手术刀一样的刀片、砭石、扎针、烧艾灸等,治外科的毛病。这又什么原因呢?
现代人免疫力低下
中古之时的人,道德稍微衰败,现在的人必然道德不是只有稍衰,而是太坏了。才会如黄帝问的“形弊血尽,而功不立”,就算吃了大量的内科药草,也已经扎针,还用砭石等各种内外科手段,竟已搞得不成人形了,仍然不愈。其主要原因就是“神不使”。岐伯说:“针啊!石啊!它们不只是‘技术’问题,它都讲究那个‘道’。是讲求人必须顺应的一种‘准则’的。”
既然扎针和砭石都是“道”,那如果人的“精神不进、志意不治”,病就难愈。而今之人,却是因为无穷无尽的嗜好、欲望,以致忧患不止,以致“精坏神去、荣卫不可复收”,如此就“精气弛坏、荣泣卫除”,神也去了,生了病就根本不愈。这里所说的精气、神、志、意都坏了,荣里之血、卫外之气也坏了,这不就和现代的名词“免疫能力低下”完全符合了吗?不就像“免疫缺乏症候”类似吗?那病痛不找上门也很困难了。
荣养体内的血,干涸了;保卫体外的气,缺乏了,免疫能力低落了,生了病怎么会好呢?可想见,古代人因为道德的败坏而发生“精神意志”弛坏,以致病情难治。
现在的各种情况,会比“黄帝时代”好吗?这也就怪不得医院建造越来越多,医生养成也越来越多,而且医学理论和知识每天都“爆炸性”的增长,医学仪器亦是越来越精准、精良,可是病人不但没有减少,反而越来越多。为什么?不好好思考,行吗?
来源:医药生活杂志
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