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随着世代的改变、文明的进步、科技的发达，人的习惯也一变再变，从以前的电视儿童、电脑族、到现在的低头族，就如文中所言，我们所认知必须的事物都和我们的习惯有关，一旦习惯改变了，该项必须就不在是必须了。
人之所以会害怕失去，是因为过于习惯或过于依赖该项人、事、物，一旦失去，生活的目标、重心瞬间被抽离，使人无法接受失去的事实而痛苦。
一位妇人在河边寻死，被路过的船夫搭救了，询问原因，妇人说，因为丈夫猝逝，觉得没有丈夫，活不下去了。
船夫问：“结婚了多久？”
妇人说：“三年。”
船夫又问：“没结婚前，做什么工作？”
妇人答：“在村里染布。”
船夫问：“那时生活过得如何？”
妇人说：“还算惬意。”
船夫说：“那时也没有丈夫，为何活得下去？”
妇人哑然。
船夫说：“找回那个没有结婚前的你吧，那时一个人，不也觉得快乐吗？”
人的苦，来自于“必须”
一位旅馆大亨发现，每天都有一位流浪汉坐在公园的凳子上死盯着他的旅馆看，大亨愈来愈觉得好奇。
有一天他终于忍不住走向那位流浪汉说：“不好意思，老兄，我想请教一下，为什么你每天都盯着那栋旅馆看呢？”
流浪汉说：“因为那栋旅馆太美了，虽然我一无所有，睡在长凳上，但我每天这样看着它，晚上就会梦到自己住在里面。”
大亨听了很得意，就说：“老兄，今晚我就让你如愿以偿，我将让你免费住进这旅馆最好的房间一个月。”
一个星期以后，旅馆大亨回来想看看流浪汉住的情形如何，却发现这个人居然已经搬出旅馆，重新回到公园的长凳上。
大亨问流浪汉到底发生了什么事？
流浪汉说：“之前我睡长凳上，梦见住在旅馆里，那很好；可是一旦睡在旅馆里，我就梦见自己又回到硬梆梆的板凳上，真是可怕极了，所以我就待不下去了！”
大亨听了哈哈大笑说：“原来人没有的时候也苦，有的时候也苦啊！”
的确，人的苦其实与“有”或“没有”无关，而是跟执著有关，如果把得到的东西看成必须，没有的时候羡慕，有的时候又恐惧失去，都苦。
没有什么是绝对必须的
一切你认为必须的东西，包括任何物质层面或精神层面的事物。任何人能从特定领域的苦里面得到解脱，都是因为在那个领域发现到这个事实。
有个故事，有一次一位母亲打电话来他的部门求助，她说自己正值青少年的儿子意外撞断了一根手指，由于无法接回，儿子伤心地整天躲在房里，拒绝去上学。
接到电话的社工员说：“愿不愿意带孩子来这里做个协谈？”
这位母亲说：“孩子就是觉得自己残缺，不愿意见人了。”
社工员前往探视，到了那一天，那位焦急的母亲在儿子的房门前敲门，预先告诉儿子有社工大姊姊要来探访他，希望关心一下他的心情。
但却有东西重重地抛向紧闭的房门，并且听见愤怒的声音说：“你不要叫人家来，我不要人家管！”
约定的访视时间到了，愁容满面的母亲前来开门，着急又抱歉地说：“实在很抱歉，我事先跟孩子说过你要来，但他很倔强，说什么就是不肯见你。”
社工员安慰这位母亲说：“别抱歉，我了解，不然让我来试试看好吗？他的房间在哪里？”
母亲指了指楼上：“就在楼梯口的那个房间。”
社工员说：“好，那么麻烦您帮我拿一支枴杖到楼上等我。”
我们的这位社工员是一位撑双拐，两脚穿着铁鞋的重度肢障者，上楼梯的时候需要腾出一只手来攀住楼梯扶手，所以需要另一个人将一支枴杖先拿到楼上等候，等一下她上楼后便能重新撑在腋下。
她上楼的方式有点像撑双杠，完全要用双手的力气让双脚离地，再落到阶梯上，由于铁鞋很重，每一次落地都会发出很大的声响。
由于社工员上楼的速度很慢，又发出沉重的空咚声，简直就像无敌铁金刚走上楼了。
在房间内的青少年听到这怪异又可怕的声响逼近，觉得非常讶异和害怕，他忍不住打开房门一探究竟，而眼前所看到的一幕给他更加巨大的震撼：一位两只脚都不能动的女孩子，要来安慰只是缺了一根手指的自己！
这位社工员还没说一句话，这孩子已经觉得自己所有的自怜都是微不足道的了。
关于快乐和自尊，那一根手指是否为必须？已经不言而明了！没有什么是绝对必须的，也就没有失去的恐惧。
解脱“必须”的禁锢
如果有一天石油真的没有了，我们的生活的确会起很大的变化，但是我们仍然能够改变我们的生活形态，而继续快乐的生活下去，原因很简单，古时候的人并没有石油，但他们不见得过得比我们不快乐。
如果没有手机、没有网络、没有便利商店……人就会活不下去吗？人就会不快乐吗？
当然不会。
认识到任何的“必须”都只是跟习惯有关，就是自由的关键。
也就是说，一旦习惯改变，原先的“必须”就不再是必须了。
比如习惯开车的人，就觉得有车是必须；习惯上网的人，就觉得网络是必须……
但对没车、没网络的人而言，这些都不是必须，也就没有失去的恐惧。
苏格拉底曾经站在买卖百物的市场中开怀大笑：“看哪，天底下有这么多我不需要的东西，我真幸福啊！”
责任编辑:古修
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