摄影: youkou
元藏几是一位处士（有道德学问而未作官或不作官的人），自言是后魏时期，清河孝王之孙，隋炀帝时代官至奉信郎。
隋大业元年，担任过海使判官，有一回在海上遇到大风浪，船坏了，同舟者无一幸免，只有藏几幸运的抓住一根破木头载浮载沉，漂流了将近半个月之久，方才抵达一个不知名的奇异洲岛。
洲人问他从何而来，藏几便将发生的事情一五一十道来。洲人告知：“此地乃沧浪洲，离中国已有数万里之遥。”遂拿出菖蒲酒、桃花酒让他饮用，藏几立刻感受到全身充满力量且神气清爽。
其洲如世外桃源，异常美丽！方圆千里，花木盛开，五谷遍地，又出产分蒂瓜（果实连枝的地方为“蒂”），瓜长二尺，其色如椹（通“葚”，即桑果），一颗二蒂。还有碧枣、丹栗，均硕大如梨。
人多长寿，亦有灵牛、神马、凤凰、孔雀之类的珍禽异兽。洲人多戴着远游冠（冠名，为诸王服饰之一，至元代始废），穿着大袖宽袍的禅衣，与他们谈论中华之事，历历在目，十分清楚。
居处为豪华的金阙银台和气派的玉楼紫阁，喝的是香气扑鼻的美酒佳酿，演奏的是笙箫齐鸣的韶乐，彷若仙境。
洲上有一座久视山，山下涌出清澄鲜绿色的泉水，终年不绝，那瀑泉阔度有一百步，非常壮观，也称为“流绿渠”。若把金、石投入此泉中，依然会浮出水面而不沉没，故洲人都以瓦器、铁具来制作船舫。
还有用强木制造的舟楫，船上多饰以珠玉，并以之形成游戏的道具。“强木”就是不会下沉之木，直径1寸，可重逾百斤，即使将强木绑上巨石，垂挂入水中，还是无法没入水底，蔚为奇观。
还有“良金池”，方圆数十里，包括水、石、沙泥等，全部都呈现金色，其中更有四足鱼。印证当时任职刑部的卢浔员外所言：“金义岭地区，有池塘如盆大，其中有鱼，皆四足。”
更有一种金茎花，花形如蝴蝶，微风吹拂时，花朵彷佛蝴蝶般翩然起舞，妇女们争相采摘别上发际当首饰。洲人谓：“头上不戴金茎花，就不得待在仙家。”
另有金莲花，洲人摘之研磨成粉泥，掺入颜料中彩绘，所画图案光影焕发闪烁，和真金没两样，只是不能入火焚烧罢了。
元藏几滞留许久后，忽然思念起家乡，欲回乡省亲，洲人就集体为其制造“凌风舸”来相送，船一下水面立刻疾驶，迅如箭矢，十来天不到就抵达东莱地区。
岂料回到故里，沧海变桑田，此时故居已成榛莽、荒芜之地；子孙只剩余旁支、疏离的亲属；现今已是大唐皇朝，皇帝年号则是贞元（唐德宗年号），自隋大业元年至贞元末，竟然已经过去二百年了。
元处士身边有两只鸟，大小似黄鹂，展翅于空中，藏几唤之，应声即到，或命令牠们口衔珍珠，或令二鸟传授人们另类语言，元藏几称之为“传信鸟”，产自沧浪洲，是从那儿带过来的。
藏几学问渊博，工于吟诗，好饮酒，数十年间游遍四海，居无定所，人们都不知其踪，惟有赵归真一人，常与藏几的弟子──九华道士叶通微，相遇聚会，才知其梗概。
归真常以藏几的神奇之旅与修真历练奏于皇上，皇上遂命令掌理方外人士晋谒的官员，特别携带皇帝颁赐的手诏，载明朝廷急切征求此等人才，好不容易才将藏几请出山，不料行至中途，藏几却忽然失踪了。
官员遍寻不着，吓得面色苍白、寝食不安，回朝后惶恐不已的上疏禀奏，细言其中变故。皇上阅后，感叹的说：“朕无德无能，不能像明皇帝（即唐明皇）一样，降服异人。”
后来有人看见藏几泛着小舟，遨游于海上。（事据唐・苏鹗《杜阳杂编》）
