墨西哥特奥蒂瓦坎（Teotihuacan）古城的太阳金字塔，体积一百二十万立方米,估计约二百五十万隆吨重，号称为的已发现第三大金字塔。（王斌摄)
“众神之城”
就像到了北京要去长城和故宫一样，到了墨西哥城一定要去东北方向40公里外的特奥蒂瓦坎（Teotihuacán）古城。
特奥蒂瓦坎原来的名字已经无人知晓了。当公元14世阿兹特克人发现了这片广阔的废墟，他们叫它“特奥蒂瓦坎”也即众神之城的意思。当阿兹特克到达这里时，这个古城至少已经被遗弃几百年了。据考古研究，在阿兹特克人到达之前，这里曾经有个繁华的古代大都会始于西元前200年，在公元750年左右突然灭亡，高峰时人口约二十万（这里暂时称作特奥蒂瓦坎人）。这个城市是当时世界上屈指可数的大城市之一，相当于中国古代的长安。但特奥蒂瓦坎人是不是这里最初的建造者？为什么就突然灭亡了呢？这个没人说清楚。
根据考古发现，不同时期的人类活动都在这里留下来了一些遗迹。这使当代考古学者迷惑。很难分清哪些是什么人建造了什么了。有的学者根据地质资料，将特奥蒂瓦坎最初建造日期推到公元前4000年之前。也就是大约6000年前那次大洪水之前的上一次人类文明时期。
特奥蒂瓦坎的建筑物群气势庞大，特别是月亮金字塔和太阳金字塔。连凶悍好战的阿兹特克人也为之震悍。也许阿兹特克人认为只有神才能建造出这样气势宏大的建筑吧，所以把它命名为众神之城。太阳金字塔和月亮金字塔也是阿兹特克人取的名字。
月亮金字塔估计约一百万吨重。(王斌摄)
太阳金字塔和月亮金字塔
古城中气势最恢宏的要数太阳金字塔（底座边长225米），号称是在世界已发现的金字塔中排名第三。它矗立在亡灵大道东侧，高达63米（原来的高度是75米），体积有一百二十万立方米。估计要用二百五十万吨石料和泥土。月亮金字塔比太阳金字塔小，估计用一百万吨石块和泥土。也就是说，仅仅这两座建筑动用的泥土和石料加起来共达三百五十万吨。有人计算过，按照古代技术和劳动工具需要一万五千工人连续不断的工作三十年才能完成如此浩瀚的工程。很难想象一个二十万人口的城市能够有这样的载负力。
远古金字塔的建造者们肯定也已经掌握了先进的数学知识。太阳金字塔的底边周长与塔的高度之比为4π，而埃及大金字塔的底边周长与塔高之比为2π。另一个同样是经过了精心设计却更加奇特的效果，太阳金字塔就象一个永恒的时钟。则在每年的春、秋时节(3月20日；9月22日)：金字塔西面的最下一层会出现一道笔直的逐渐扩展的阴影。从完全的阴暗到阳光普照，所花的时间总是66.6秒，分毫不差。
在太阳金字塔西侧以南300米，人们还发现了一处地窖，后来把它称作云母神殿（Mica Temple）。地窖内有许多石头房子，在房子里的石头地板下面被细心地铺设着两层15厘米厚的切割好的巨大云母，每一片的面积达90平方英尺。不过这些云母都装在看不见的位置，显然都不是用来做装饰的。我们知道云母是建造电容器的必要材料，是性能极佳的一种热电绝缘体。在核反应炉中，云母被当成减速剂，以缓和中子的快速作用。
那么到底它装在这里有什么用途呢？云母的成分不是恒定的，在不同的岩层找到的云母，含有不同的微量金属包括钾和铝，二价铁，三价铁、镁、钾、锰、钛等。研究表明特奥蒂瓦坎的巨大的云母竟是来自2000多英里以外的巴西。古代的特奥蒂瓦坎人怎么能知道云母的性能和产地，并千里迢迢把它们运到这里来的呢？亦或这根本就不是特奥蒂瓦坎人运来的？
金字塔上高高的石阶是普通石阶的两到三倍的高度，似乎不是为普通的人类设计的。（王斌摄)
有趣的是，金字的上的每一级台阶都很高，至少是普通石阶的两倍的高度。所以你看这张照片(上图)，大家要扶着上下，很不方便。我猜大概2.5米以上的人用这样的阶梯才会比较舒服吧,但无论是特奥蒂瓦坎人还是阿兹特克人是普通身高。难道是远古时的特奥蒂瓦坎人比我们身材高大？还是有别的需求？
月亮金字塔与太阳金字塔形状相似，但规模较小，塔基边长150米，塔高43米。前面的月亮广场是当时宗教仪式的举行场所，可以容纳万人。月亮广场以西蝴蝶宫，是上层祭司和达官贵人的住所，也是全城最华丽的地方。亡灵大道的南头还有一个小型的金字塔（羽蛇金字塔）和羽蛇神殿（Temple of the Feathered Serpent），外围是一城堡。
据记载，当时的太阳和月亮金字塔金碧辉煌，塔内神殿分别供奉着太阳神和月亮神，当太阳从东方升起照在镶嵌着金银饰片的神像上时，便放射出的光芒。据考证特奥蒂瓦坎在几百年间，这座月亮金字塔经历进行过至少六次翻新，每一次新建筑都较前巨大，并覆盖于旧址之外。但这比起太阳金字塔的遭遇要幸运的多了。
虽然几千年岁月也没能把太阳金字塔摧毁，它却在二十世纪初的一场浩劫中惨遭重创。据记载，1905-1910年墨西哥政府委托主持金字塔修复工作的李奥波度·巴特雷斯。这个一个所谓的古迹修复专家，粗暴地“翻修了”太阳金字塔的整个外壳，还挖掉了金字塔北面、东面和南面的外层石块、灰泥和石膏，深度达到20多英尺。每当天降大雨，塔底的泥砖就消溶在雨水之中并随水流走，大量的土石流走。
即便当局有补救措施，但却早已面目全非。这个李奥巴特雷斯还在原来的第4、第5层中强行嵌入了新的一层，使之变得不伦不类、面目全非。值得一提的是在1906年修复特奥蒂瓦坎城太阳金字塔时，在顶端两层的中间也曾发现的一块厚实的、宽阔的云母板。出土后就立刻被盗运走。盗卖云母的人，据说也是这个李奥。
当初这块大云母装设在太阳金字塔上的什么部位，我们再也无法确定。对于它的用途，我们现在更无从判断了。无论就形状还是规模而言，太阳金字塔都已今非昔比。后人也无缘得知金字塔外壳上的碑铭、浮雕、文物和它向后人传达的重大讯息了。
特奥蒂瓦坎还原后的模型图，中间是亡灵大道，前方远处是月亮金字塔，右侧为太阳金字塔。（王斌摄）
极为惊人的发现
特奥蒂瓦坎以亡灵大道为中心线，整座城市气势磅礴、中心突出，全城由巨大的几何形图案构成。亡灵大道纵贯古城南北长约3公里，宽45米，两旁的建筑错落有致，每隔若干米建六级台阶和一处平台。美国的建筑师哈列斯顿（Hugh Harleston Jr）这样评论特奥蒂瓦坎的建筑：当他们（特奥蒂瓦坎的建造者）画一条线时，他们在告诉你一个面。当他画出一块面时，他们在告诉你体积。当他们放上体积时，他告诉你了时间。
当哈列斯顿细心研究了特奥蒂瓦坎的规划和布局之后公布了一个极为惊人的发现：这个城的设计数据竟然是我们的太阳系轨道的缩影。哈列斯顿（Harleston）称特奥蒂瓦坎的建造者把地球形状，大小，运转情况和太阳系各行星的轨道数据都压入特奥蒂瓦坎城的布局里了。
哈列斯顿定义了一个标准特奥蒂瓦坎单位“Standard Teotihuacan Unit”为1.0594米。“亡灵大道”上这些遗迹之间的距离，恰好是太阳系行星的轨道数据。水星为36，金星为72，地球和太阳的距离为96个“单位”，火星144。”
太阳系简图（维基百科）
“亡灵大道”大道城堡的背后有一条特奥蒂瓦坎人挖掘的运河，运河到城堡的中轴线为288个“单位”，是火星和木星之间小行星带到太阳的距离。轴线520个“单位”处有一座无名神庙的废墟，这相当于从太阳到木星的距离。
再过945个“单位”，又有一座神庙遗址，这是土星到太阳的距离，再走1845个“单位”就到了“黄泉大道”的尽头月亮金字塔的中心，这恰恰是天王星的轨道数据。如果再将黄泉大道的直线延长，就到了塞罗瓦戈多山山顶，那里有一座小神庙和一座塔，塔的地基仍在。其距离分别为2880和3780个“单位”，正是海王星和冥王星轨道的距离（以上结论的参考文献：Hugh Harleston,Jr。，2006，“MAYAN TREASURE: Space and Time Unified at Teotihuacan RESEARCH SUMMARY NO.5:1971—2006”）。
如果说这一切都是偶然的巧合，那这概率可能相当于今年八月份的艾琳(IRENE)飓风在纽约不小心完成了一架的直升机的组装一样。如果说这是建造者们有意识的安排，肯定特奥蒂瓦坎的设计者们早了解整个太阳系的行星运行情况，并掌握了各个行星与太阳之间的轨道数据。然而，人类1781年发现天王星，1845年才发现海王星，1930年才发现冥王星(距今天还不到100百年)。那么在史前洪荒时代，特奥蒂瓦坎的人们是怎么知道的，或被什么人指导而建造了这里？
从月亮金字塔上看月亮广场和亡灵大道。(王斌摄)
“羽蛇神”传说
在古代中美洲文明中，羽蛇神被普遍信奉，尤其在玛雅人中没有比“羽蛇神”更重要的“神只”了。传说羽蛇神主宰着晨星、发明了书籍、立法，而且给人类带来了玉米。羽蛇神还代表着死亡和重生，也是祭司们的保护“神”。请注意，他们可没有说羽蛇神能把人救度到幸福的彼岸(天国世界或佛国世界)等。
沿亡灵大道南行，大道的另一端终点就是一个小奎扎科特尔（羽蛇神）金字塔。四面共雕刻着366个羽蛇神的头像，都是突出的蛇形（蜥蜴）形的头颅，张着大嘴。还有纪念性大建筑物——城堡。城堡内有神庙、住宅、广场及其周围的15座金字塔式平台，著名的“奎扎科特尔(Quetzalcoatl)神庙”就在广场中心。
奎扎科特尔神庙是后来的考古学家取的名字。在亡灵大道两边的和祭坛附近，出土了不少人类的骨架，有的很多是被反绑起来的，显然是当时的祭品。中南美洲的很多部落都用活人祭“神”，这种活人祭祀从一些文明的早期就开始了。而他们的“神”很多都没有人的形状，有善一点的“神”也有恶的。
我理解真正的正神是绝对不能容忍用活人祭祀的。同时不同的民族都有类似传说，神按自已的形像造了人。人类几大正教中的救度人的正神也都是以人相出现的。这些被中美洲各部落膜拜的“神”倒象是具有了高度文明的不同种类的外星生物。
他们是不把人类当成同类的，当然可能其中也有的一些种类的外星生物表现上对人可能相对善一些。这些具备了一定“法力”的外星生物也很象《山海经》和其它中国古书中描写的海处蛮荒之地的“妖魔鬼怪”。因为很多中国古人都有神通开了天目，所以中国有很多古书中其实讲了的三界以内的事，而不仅仅只限于地球。
因为外星生物表现出本事很大，当时的土著人很容易把它们也当作神。当然它们也会有限度有目的帮助人，教授人知识，却永远做不到正法正觉的觉者们所做的：帮助人真正升华成高级生命，直至佛道神。
中美洲部落普遍信奉的“羽蛇神”（Feathered Serpent）长着蛇形状的头有蛇一样的身体被羽毛覆盖。传说中的羽蛇神是一位比较善的，来自遥远的太空的“神灵”，据说他还甚至穿着白袍，长着长胡子，降临在特奥蒂瓦坎。向人们传授各种知识和律法。
他教会人们这些知识之后，就乘上一只飞船，返回神秘的星空去了。玛雅人上千年前就知道地球是圆的，在他们的书中Popol Vuh也说过几位“神”如：Hunahpu,Xbalanque，和Quetzalcoatl“众神之王羽蛇神”。他们在地球上的生活结束后，就回到遥远的星球上去了。
在特奥蒂瓦坎这个地方，史前文明，外星文明，古印地安文明和现代人的印记交织在一起。也给我们留下了无数的迷团，有待我们去思考，去发现，去品味……
来源:看中国
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