昨天收到同学送来的一个“善”字，多谢美意。另一位同学说：“但要是送爱好美食的同学请注意在左侧添加“月”子旁。”其实不必，《庄子•至乐》：“具大牢以为善。”善即“膳”义。做的好的肉方可称为“膳”，心地善良的人才能做出好的“食”物，无论人还是物，要想美好，归根结底都在一个“善”字上。
仓颉造字时，想通过这个善字传达给我们什么样的宇宙信息和道理呢？从善字的字形上来看一看。
善，亦作譱，主要由“羊”字和“言”字组成。不管怎样写，善字都是左右对称的，代表着公平、中正。
再细分，善，上下两个羊头、中间三横一竖、下面一张口。
羊头，最显著的特征是羊角，引申为刀枪、武功、武力，象征首领、权力和地位，五行属金。而羊本身却是非常柔顺和善的动物。这意味着首领行使权力时，一定要仁慈才符合宇宙规律——天道，相反则是作恶多端，多行不义必自毙，施暴政者必暴毖。上下两个羊头，可以理解为这是一个周而复始、循环往复的规律。
中间类似简化字的丰字：一竖贯通三横。三横指天、地、人三才，即世界；一竖是一种贯穿天、地、人的、使天、地、人等万事万物都遵循的根本规律，即天道。可见，在宇宙一切法则之中，善是一切的根本基点。
口：可以理解为说，引申为评价，舆论。俗话说，人言可畏，祸从口出等等。平时说话时，或媒体报导中，在评价别人和制造舆论的时候都应该中正，怀有慈善的心，善意的理解别人，否则伤及别人的结果必然是害人害己。
如果愿意去同化这样的宇宙法则，每个人的人生都可以是一个修炼的过程。古人云：小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。其实复杂的社会环境恰恰是修炼的最好场所。尘世中的修炼，让心灵与言行都一次次的去体验、证实和同化善的境界，就是在证悟这个宇宙的法则。当每说一句话时，首先想想对别人有没有伤害；每做一件事时，先考虑别人能不能承受的了。在先他后我的实践中逐渐趋向并最终达到无私无我的境界。在生活中、在自己的生命中，让自己整个身心远离恶的包围、进入善的圆容世界。经历了的心灵彻底质变的过程，放下自我时反而会呈现给别人一个真正“完善”的自我。与人为善，会逐渐消除与周围人的隔阂矛盾，淡化对物欲的执著，反而会体会到轻松快乐的人生。
这便是善的伟大：他是至尊又温暖的宇宙根本规律——天、地、人共同遵循；他也是慈悲又洪大的能量——使万事万物生生不息。善哉、善哉、善善哉！
