2013年4月3日，网友微博曝光“名模和高富帅齐聚”的三亚海天盛筵涉嫌聚众淫乱，据爆料人所描述，“海天盛筵”是三亚举办的所谓顶级精英富豪名流派对，有网友为此发明了新词“爆炒黑木耳”。对于海天盛筵淫乱一事，官方予以否认，涉事受邀嘉宾忙着洗白自己......
如果将海天看做是一次娱乐事件，就大错特错了
这年月什么是名人？大抵就是在各色媒体上时常招摇过市，如此在人们的视线中晃呀晃的，居然就晃成了名人，就挤进了名流，于是，也就有个更高的身价。是的，身价这个东西，才是衡量一个人价值最直接的数据。由这些身价高低的不同，才直接导致了层次的差别，君不见，一个普通妞陪睡大约只需要几百块，而一个睡着睡着就睡进了名流行列的绿茶婊，居然3天挣了60万。唉，莫道是屌丝乍舌，实在是TMD肉贵！转念一想，莫不是她们这些贱B搞乱了猪肉市场？
三亚海天盛筵女星现场照流出（看中国配图）
海天事件得以曝光，并不偶然，在一个逐臭逐利大行其道的时代，异乎寻常地暴露癖致使任何一种丑闻，都会曝晒于舆论追索之下，在这些社会丑闻逐渐演变成不可收拾的政治丑闻的过程中，不只是民众的好奇心让这一切剥茧抽丝、历历在目，更多的因素来自于社会某一些阶层对于法律法规的无视与践踏，一切凌驾于道德制裁与法制惩治之上的肆意妄为，也许，在短时间内会受到各界变态的追逐，但是，那不过是人们在判定的过程中，必然要经历的一个言听传说的阶段，待一切事实尘埃落定，相信大多数人会做出自己的判断，从中勾勒出道德底线与制度底线的范畴。我们说，一个人的成长是在疼痛中完成的，那么，一个时代的成长，若非这些邪路与非常道的演绎，又怎么会促进人文与法制的进展呢？
忽略了一票名人引发的聚众淫乱罪的触底，而顺应娱乐中国的提法，不自觉地为这些位居上层社会的人开脱，实则反应了小民的一种无奈与顺从，大抵是认为但凡这个阶层能带来娱乐事件，能逗大众开心，就权当他们是舞台的小丑就算了，小民是何等“品德高尚”啊，甚至不屑与这些舞台上的戏子作梗。殊不知，正是这些善舞的娱乐舞台上的小丑们，又同时是善舞在世界舞台上的风向标与统治者，由他们造成的舆论导向，正在一步步地侵蚀中国社会在整个世界舞台的风尚与定位。若干年前，也许欧美还会认为中国女人还都在裹着小脚呢，但是，今时今日，由这些不断传递到国际社会的娱乐丑闻与政治丑闻，正在给中国慢慢形成一种新的认知，那就是糜乱的中国将成为世界认知的未来定位。
这并非危言耸听，随着中国经济的被世界瞩目，人文发展趋势势必也会随之引发世界关注。一个曾经的世界文明古国，一个曾经自诩为保守稳重的民族，一种嬗变不仅仅来自外部环境的诱导，更多的来自于本身对法制规则、道德规则的遵守与公平、公正、公开的治国理念。缺乏了这些最基本的框架支撑，演变成为有法不依、执法不严，甚至是违法成本低到可以忽略不计，或者是执法都要看人下菜碟的地步，法制尊严的消失殆尽，最终导致的法制悲剧势必演绎在平民身上。
屌丝永远不懂有钱人的寂寞，关系学的应用是必修课。
不管你是否认同屌丝这个词带来的贬损意义，也不管你是否跟着冯导一起有多抵制这个辞藻，用这个词来形容广大的中国国民，却实在是一个再恰当不过的创举了。一个可以肯定的结果是，中国八成人都属于屌丝行列，正在和那一成准备脱离屌丝行列的人，一起被掌握了中国大部分财富的一成人统治着，并被愚弄着，而那一成正准备脱离屌丝的阶层，正是统治者用来愚众的工具。想必那些冠名砖家、老湿、叫兽、戴表的，大多就属于这一类了。
因此说，屌丝试图用自己的感知去搞懂非屌丝，也就是权贵阶层的寂寞，这可真是个笑话。当你还在为了饭碗而奔走，为了盖几个乃至几十个各个衙门审核部门的章，而卖笑塞钱托关系的时候，那些有钱人，却将关系学当做是修身养性的必修课呢。他们之间错综复杂的关系，形成的学术教科书，不仅仅是各种高端培训班中，用一种假正经一般的姿态去学习，而是依靠更为广阔的见识，用一种最迅速的捷径去掌握，并运用纯熟。各种轰趴与会所聚会便成了快速跻身于上流社会的途径之一。
身价的高低便决定了在这一阶层的话语权，看得见的价值无非就是身上装扮的名牌以及自身的派头与气质，而看不见的价值便是掌控关系学的能力了。屌丝用关系混口饭吃，大不了送烟送酒送金钱，而这些在有钱人看来就俗不可耐了，他们之间的交易不是以金钱往来的多少衡量的，而是人脉与权利的置换，谁能置换到更高一个阶层，谁就处于被追捧的地位。至于那些只能算作是赠送品的小妞们，不过是充当了这些置换的润滑剂而已，无非是润滑剂也有档次高低之分罢了。可想而知，中国的权利是在怎样一种状况下漂浮着了。就像一直霸占着天空的雾霾，尽管惹老百姓厌烦，但是，却真真切切地存在着，就漂浮在半空中，而且有越搅越混的发展势头，原因何在？只源于三权不分，规则的制定者、执行者、监督者都由他们一家自己玩了，让他们左手打右手，除了一场游戏一场梦以外，就是演戏给屌丝看，逗屌丝穷开心也就算了。
求新求变的时代背景下，有钱人也寂寞，有钱人却搞聚众淫乱了。一场场疯狂的、麻痹的、愈发欲盖弥彰的性爱派对，无不是来自于这些掌控着财富与特权的阶层，而正是由这一阶层人伦道德观念的丧失，以及触犯法律后的轻易脱身，无不成为了社会底线一再崩溃的主因。
聚众淫乱是个人自由吗？为何难执行？
1997年我国《刑法》将聚众淫乱罪从流氓罪这个“箩筐罪名”中脱离出来，单独制定了这条罪种。聚众淫乱罪，是指公然藐视国家法纪和社会公德，聚集男女多人集体进行淫乱的行为。凡年满16周岁且具备刑事责任能力的自然人均能构成本罪。本罪侵犯的客体是公共秩序，在主观方面表现为直接故意。聚众进行淫乱活动的，对首要分子或者多次参加的，处5年以下有期徒刑、拘役或者管制。在历经了16年的实际操作中，这项罪名并没有人们想象的那般有罪必罚。也就是讲，在罪与罚之间似乎更平添了些许人为认定的成分，成为了这一罪种无法真正实施的主因。
中国的某些法律条文存在法理上的“强词夺理”，经不起纯粹法理上的推敲。离高尚缜密的成熟法制社会目标还有相当的距离。聚众淫乱根本没有一个权威解释，立法、司法、学理都没有解释。公共场所与私密场所的性质是否一样、几个人算作众？方舟子也表示自愿参与“聚众淫乱”不应该是一种罪，引发争议。很多人认为即便聚众淫乱也不该受干涉，聚众淫乱是个人的自由吗？
早在2010年，著名的性学专家李银河也通过人大转交提案，宣扬聚众淫乱罪已落伍，是到了该废止的时候了。她的理论依据是，只要是不违害其他人和不违害社会，只要符合“自愿、成人、隐蔽”三原则，没有直接的受害方，就可以“我的身体，我做主”，国家便无权过问。这种理论很有意思的，只不过这种极度宣扬个人自由主义的理论基础支撑，怎么看都很脆弱。这种完全不受约束的性自由并不存在。性并不是一种简单的“娱乐”，性关乎人类的繁衍、种系传续，更是婚姻、家庭等等社会关系的基石，深植于人类的伦理价值观，人类共享着贞洁、廉耻的价值，并非只要当事人之间相互同意，国家就不能干涉。
个人有支配自己身体的权利，然而，也要遵循法制法规、伦理道德的约束。正如刑法处罚醉酒驾驶从而避免了“举杯消愁愁更愁”，刑法拘束了一部分人的自由，但却创造了更多人的自由。虽然从犯罪学角度，聚众淫乱与赌博、安乐死一样，属于“无被害者的犯罪”，但没有被害人并不等于没有实际社会危害。聚众淫乱这种极度践踏性道德准则、滥用性自由权利的行为，必然为社会道德和国家法律所不容许。
聚众淫乱罪在我国实际操作中，的确存在执行难的现状，除了2009年曾经轰动一时的马教授换妻案，由5名参与换妻的网民抓获，从而摊开了一个换妻为乐的圈子调查，一共牵扯出了22人最终受审，当时的马教授就曾经举着“换妻无罪”的大字牌四处招摇。而后，被判刑应用该罪名的大多是同性恋淫乱，或者是合租一处住房的打工者。连2012年曝光的某高校党组成员聚众淫乱事件，最终也不了了之。可以这样说，这项罪名的判定，更多的硬套进去的。而那些真正涉及到权钱交易的聚众淫乱，却由于犯案人员的社会地位以及金钱打通关系，这些因素导致了这些人不过是开了一场不同于屌丝级别的排队而已，和罪与罚根本不能同日而语。宰相刘罗锅的歌词里不是这样唱的吗，说你是，你就是，不是也是；说你不是，就不是，是也不是。
当是非曲直混淆到了极致，只能在哭笑不得中参详智慧。海天盛筵已进入调查阶段，结果如何，且拭目以待。
（有删减）
