什么样的“政改”？
自胡温上台执政以来，从未停止过政治体制改革的呼吁，似乎政改一直在密锣紧鼓地进行中。今年两会结束的记者招待会上，温家宝再煞有介事地指出：现在的改革已到了攻坚阶段，没有政治体制改革，经济改革的成果，还有可能得而复失，社会上新产生的问题，也不能从根本上去解决，文化大革命这样的历史悲剧还能重新发生……。说得言真意切。只是什么是政治体制改革，提出这个问题别说邓小平和江泽民当政的时间加起来，单是胡温当政，就已十年之久了，终究没有制定一个明确方向。更让人摸不著头脑的是，在重庆推行极左的薄熙来同样也声称要政治体制改革。那到底什么是政治体制改革呢？向多党制过度，结束一党专制，实行一人一票民主选举，固然是一种人心所向的政改。但站在中共立场上讲，维持现状，加强一党的执政能力，也不能不说是一种政改。而坚持马克思主义，重走毛泽东制定的极左路线，同样也是政改。在中共的眼里，政治体制改革其实就是一个包罗万有的口袋，只要能利用，什么东西都可以塞进去。当然这种似是而非的“政治体制改革”对于明眼人来看，没有一点意义。
熟练的戏法
然而中国的百姓却很单纯，当每出现一次领导人的更迭，总会有一番联想，总以为送走了瘟神，一定能遇上明君，从此天下将得到大治了。可是随着时间推移，渐渐发现，政制依然未变，送走了瘟神，代之的仍然是瘟神，甚至比瘟神更糟糕。文革结束后，谁会想到七九年又兴起文字狱，逮捕魏京生；更不能料到八九年发生六四屠城。九二年邓小平南巡，又给人一番联想，以为政改真的要开始了，可是之后在经济建设向右转的同时，以江为首的中共政权又发动了席卷全国的镇压法轮功运动，其手法的卑劣与文革时候镇压反革命相比可说不相伯仲，被迫害、虐待，甚至被自焚的惨剧层出不穷。笔者不是法轮功学员，对法轮大法从来没有感觉，更从未认识过法轮功人士，但住处就曾被保安联同公安拍门查问，如同当年查户口捉拿流亡“地富反坏右”一般，由此可见镇压法轮功时的肃杀气氛。
江退下以后，人们又对胡温政权寄予厚望，以为中共领导人已过去三代，旧的意识形态应该有所淡化，新政将脱颖而出。可是胡锦涛接任总书记后首先要做的就是去西柏坡等老红区拜祭，表示效忠，还公开表示，意识形态管治要向朝鲜和古巴学习。虽然之后总能听到温家宝总理在国内或国际场合言之凿凿要实行政治体制改革，但同时胡温政权又承接着前江总书记的维稳大业，继续打压异见人士，甚至比江时期更变本加厉。
江时期在实施“稳定压倒一切”的暴政同时，为回应国际社会要求，亦为给国内高压的政治气氛减压，还选择适当时机释放六四时期抓捕的重要民运人士，刘晓波、王丹等就是那个时期被释放的。可是胡温上台后又重新抓捕这些人士了，连依照国家法律为他人维权的谭作人、陈光诚、赵连海等人也不放过，抓了放，放了再抓。一般人以为国家只要经济发展达到一定的水准，政治环境自然会宽松，这实在是一种自作多情的幻想。恰恰相反，经济的发展令中共施行暴政更无所顾忌，刘晓波就是在中国经济总量跃升到世界第二位时候，被以煽动颠覆政权罪重判十一年徒刑的。出身红色诗人家庭的艺术家艾未未，因为汶川地震引发的“豆腐渣工程”而仗义执言，也不容于片面追求高经济增长的胡温政权，被以经济罪名拘压了好长一段时间，在受到国内外一片谴责的情况下，才作贼心虚放人，但其人身自由仍然受到控制。各地被打压、被迫害，甚至被押入疯人院的上访人士就不计其数。
胡温政权打着“政改”旗号所做的一切，与大众心目中的政改显然是背道而驰的。既然政改的方向是向左转，那么站在维护一党专制的立场上讲，薄熙来从○七年起在重庆实行的“唱红打黑”应该是做对了。可是就像林彪当年高举毛泽东思想旗帜，充当“文革”造反先锋，却又不容于毛泽东一样，薄亦不容于核心政权，由上任重庆书记起，中纪委便开始在其大连老巢搜罗各方面罪证，结果迫使薄集团内部窝里斗，最终爆发其最得力干将王立军逃入成都美领事馆的事件，薄苦心经营的“唱红打黑”亦随之功败垂成。
综合三十多年来中共的所谓“政治体制改革”，从华国锋的“两个凡是”到邓小平“改革开放”加“四个坚持”，从江泽民的“三个代表”到胡锦涛“科学发展观”，其实就是机会主义和实用主义相互交替的变戏法。这种政改是没有思想内核的，目的只有一个，就是维护一党专制，及其一党专制衍生的变相世袭制，最终让其统治集团的各家族利益一代承接一代，源远流长。
不可寄望第五代
眼下，十八大将至，以习近平为首的中共第五代政权亦呼之欲出，单纯的人们或许又看到了政改的一线希望，但笔者对这个未来的政权仍持否定态度。首先这个新政权是集体世袭的，这个通过世袭上台的集团从血缘及基因上已注定他们是民族的另类。尽管他们内部的权力斗争不断，残酷性更甚于战场交战，但相对于国民，他们却有着共同的利益，任何一方绝不可能将他们世代积累的既得利益分拆于民。其次，习近平有别于蒋经国，蒋是父传子继，一步到位，有绝对的领导权力，其个人因素可以决定一个政权的变革；而习近平是集体世袭制上位的，他不单头上有两个“娘娘”将“垂廉听政”，同僚中也山头林立，各股势力盘根错节。在这种权力态势之下，即使习具有蒋经国的变革的宏愿，也不可能颠覆其周遭的政权格局。从某个意义上讲，一对一的世袭比集体交叉世袭更有变革希望。再且，整个中共统治集团，不论是旧贵族或新兴势力，都牢牢控制着国家的主要经济财源以及利益分配，别说核心阶层各家族富可敌国，二、三代在国外消费可以出手过亿，置业、购奢侈品如提菜篮子买菜，就是下面各省市、地区的中层权贵，有哪一个家族不经商？那一个家族不富得漏油？指望这个已完全蜕变为私人性质的政权实行真正的政治体制改革，无异于求黑社会转化为慈善组织。
从近日维权盲人律师陈光诚被迫出走美国领事馆后的中国政府的反应，以及其长期在山东临沂家乡所受的惨无人道的人身及政治迫害，就可以看到这个政权的血腥本质。将人迫得走投无路，向他国求救，却指责救助者干涉内政，并要求道歉；还掩耳盗铃地说什么十三亿中国人不是那么好瞒哄的。完全不将自己打压互联网、禁制言论及新闻自由的事实放于眼内，无耻和无赖程度比黑社会更上一层楼。更借题发挥声明：中国人有权选择走不同于美国和西方社会制度的道路，任何人都不要指望中国人离开自己的道路！这不等于剥夺十三亿中国人选择走民主道路的权利吗？中共一切的极端所为及其反普世价值的顽固立场，还有多少政治体制改革的余地？其长期挂在嘴边的“政治体制改革”，其实是不折不扣的大骗局，中国人应就此觉醒。
（文章有删节）
(文章仅代表作者个人立场和观点)
来源:争鸣
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