【看中国记者李婉君编译】英国卫报（The Guardian)2月12日（周日）特别报道：在（四川省）阿坝，这个青藏高原偏僻的小镇，也是近期藏民抗议浪潮的中心，“卫报”见证了北京政权是如何通过安保、宣传和“再教育”来试图平息藏民的异议。
在这个世界屋脊，中国的准军事部队在用带尖刺的警棍、半自动武器及灭火器，在试图消灭那些抵抗北京统治的藏民。
沿着阿坝的主要公路，每隔20米有警察和戴着红袖的共产党官员在寻找潜在的抗议者。数十名准军事人员，列队坐在商店和餐馆外，以显示他们慑人的武力。
在附近的格尔登寺（Kirti monastery），消防警察在消防车内密切注视着叩头的朝圣者，以防他们突然演变成自焚抗议。
外人本来是看不到这些的。北京当局已竭尽全力封锁了通往阿坝的路。在过去两年内，有23位藏族喇嘛、尼姑和藏民针对中共的统治进行了自焚抗议，其中13人在阿坝。
北京当局已经封锁了互联网和手机信号。周边道路上都有哨卡，防止外部的观察员，尤其是外国记者进入。
但经过10小时车程，途径山谷和冰雪覆盖的平原，“卫报”成功进入了阿坝，并见证了北京当局正试图通过安保、宣传和“再教育”运动来平息异议。他们的这些策略收效甚微。尽管他们派出大批的安全人员涌入阿坝，藏民的抗议仍在继续。
藏民流亡团体称，最新一起发生在2月11日周六。18岁的尼姑丹增曲珍（Tenzin Choedron），在往自己浸有汽油的身体上点火自焚时，她高呼反对北京的抗议口号。目前其下落及境况不明。
此前三天，一名前格尔登寺喇嘛仁增多杰（Rinzin Dorje）用同样的自我牺牲方式进行抗议。他被送往医院，其下落及状况亦不清楚。
这种自杀自残的行为正在升级和扩大。据流亡团体称，在过去两年中，已有23起自焚事件，包括在过去8天就有6起。北京当局对该数量表示异议，但承认超过12起，并警告说会有进一步动乱。
藏区的紧张局势正向外波及。上周，在四川省会成都，拿着灭火器的武装防暴警察在关注着在春熙路商业区的人群。在警察看不到的地方，一名来自青海的喇嘛表示，情况已经恶化。“现在对藏民来说很艰难。控制非常严。增加了很多警察。”
在成都市藏民聚居的地方，每隔几十米都停有巡逻的警车。很多当地人都感到害怕。一名来自阿坝的店主说，“很难谈。太敏感了。他们说有人死了。”在成都的其他藏民则非常希望知道那些被封锁藏区的消息。
一名来自塞达的餐馆老板说，“我的母亲、父亲和丈夫仍在那里，这真令人担忧。一个多星期了，我一直无法打通他们的电话。”据报道，在塞达，也发生了藏民自焚事件。“政府说，只有一个人被打死，但我们听到的是几十人被带走了，我们都不知道他们的命运如何。”
在下周藏历新年到来之前，预计会有更多的示威。据中共官方“西藏日报”最近的一篇报道中说，西藏的中共党委书记陈全国对安全人员表示，要做好准备，“反对分裂破坏的战争”。
北京的对策看来包括使用致命的武力。据自由西藏团体消息，上周四，安全部队开枪打死了一名喇嘛和其弟弟。据称，Yeshe Rigsal和Yeshe Samdrub在参加了甘孜炉霍县要求达赖喇嘛回藏的抗议后，两周多来都在逃亡。
藏民在多个地方爆发了抗议，但最激烈的是在阿坝。
今天，阿坝到处是路障、检查站和安全人员，这让人联想起冲突中的中东。但是这里的“战斗”不是为了领土，而是为了人心与信仰。
阿坝的当地人都在压力下要向北京当局表忠诚。每座建筑上都飘着五星红旗。宣传海报上强调说，为了实现经济发展的需要，需要和谐稳定。
藏民社区各有不同想法。
在阿坝附近一条公路上，一名喇嘛表示，“我们都是佛教徒，但我不同意自焚这种极端的方式”，“我们需要和平”。
但也有人对当局收紧限制，及以谈判方式解决问题的前景越来越渺茫而感到懊恼。
自2010年以来，北京当局与达赖喇嘛的使者之间就没有过任何对话。与此同时，北京已加强了对寺院的警戒与控制。
引发藏民不满的一个主要原因，是北京强加给藏族僧侣的漫长的“再教育运动”，并强迫他们公开宣称达赖喇嘛是一个反动的叛徒，及要他们公开承认爱国主义，并效忠北京。
一名流亡了13年的喇嘛Kanyag Tsering表示：“他们称是‘再教育’，但在现实中，这意味着威胁和恐吓。僧侣们宁可死也不会接受这个。”“我很担心，如果目前的政策继续这样下去，会有更多的自焚抗议，甚至出现更可怕的抗议方式。”
（译文有删节，点击看原文）
