乔布斯走了，江泽民又活了，这是这个周末发生的事情，确实两个惊讶。乔布斯在这个时候走呢很多人预料到，但是当这件事情发生之后，很多人还是觉得很不能接受。因为过去的这么段时间里头呢我们看到对乔布斯评价非常高，主要是苹果在这几年里的这种辉煌以及乔布斯自身的这种人生经历，这个评价几乎在乔布斯走的那一天，十月五号的那一天，占据了所有媒体的头条，紧接着大家就对包括他的身世，包括他创立的苹果、以及带领苹果公司所经历过的直到现在的这种大的起伏，应该说没有乔布斯就没有苹果，而苹果没有乔布斯苹果就完了，基本上是这么个评价。
紧接着跟中国人有关的网上评论比较多，就是设身处地的就提到整个世界媒体对乔布斯这个人的评价非常高，特别是这个人生活的经历让人们非常感叹，拥有这样一个生活经历的人，网上就很多人在讲说，如果他出生在中国的话会怎么样，反过来说，在中国能不能出现一个中国的乔布斯。这样的讨论有，中文媒体跟西方的媒体都有讨论，但结论基本上就是说不太可能，不太可能的一个很关键的地方就是这个体制本身不会接纳乔布斯。
我把江泽民的活跟乔布斯的死在我们这期节目当中放在一起，我看到它的中间的一个连接点，其实中间的一个关键的连接点就是，江泽民又活了它表现出这个体制，而乔布斯的死他验证了一个人在正常的社会当中他所表现出来的价值观，一个正常的社会对个体人的一个存在的必要性，特别是尊重人性，尊重个人基本的权益这么一个社会他表现出来的那种价值观，所以在这之前我们先谈就是乔布斯。
网上评论很多，但是人们都对乔布斯二零零五年在斯坦福大学毕业典礼会上他的发言被视为经典，就是他代表了整个乔布斯的人性观、价值观、做人的准则，我看过那个视频我觉得也非常的经典，让人很感叹，但他所表现出来的呢却是三个故事，按照乔布斯讲就是说只讲了三个故事。
我觉得乔布斯他自身来讲我在今日点击的节目当中评论的就是乔布斯代表的是一个矛盾体。他的矛盾体就在于，乔布斯本身是个私生子，这个私生子如果在中国来讲，以他的年代来讲是不能接受的，这是第一；第二，乔布斯在上大学的时候第二年辍学了，他没有完成自己的学业，他辍学的原因是因为他意识到他的养父母无法承担他昂贵的学费，给他的养父母生活带来巨大的压力，包括给他自己也带来巨大的压力，这个时候他就辍学了。我们可以看到乔布斯表现出来的是人性的闪光的一点，就是说他不愿意给自己的养父母，为了自己能够上大学将来有一个美好的未来却让自己的养父母付出沉重的代价，他不愿意看到这一点。
所以在他的演讲当中提到，在他辍学之后他经历了人生中非常苦难的一段，他靠捡可乐瓶卖五分钱换自己的饭钱，他每星期天跑到几公里以外的一个地方，一个教堂去吃一顿免费餐，那是他一个星期里头最好的一顿饭。这些都表现出他人性的那一面，知恩图报，在他那么年轻的年龄的时候已经表现出这样的价值观，而他所遵循的是自己内心的那一面。而反过来直到他死也没有跟自己的生父说过一句话，而他的生父曾经试图跟他联系过，而且等待他的电话，但他没有，没有给自己的生父打电话，那也就看到了乔布斯对自己的生父内心中是非常耿耿于怀的，那是不是说他的爱跟他的不喜欢表现的非常分明非常明显呢？应该说从这件事情上是可以看出来的。
而乔布斯另外的一个非常矛盾的矛盾体就是说他创造的苹果，纽约市的市长把他比作为是当代的爱迪生。苹果在这几年里面应该说是独领风骚，任何其它的IT行业都无法跟他相比，而乔布斯跟他所创造出来的东西被认为是当今科技的代表，可是他没上完大学，是个辍学的学生，斯坦福毕业的大学生、哈佛毕业的大学生要给这个辍学的学生去打工，这就是非常嘲讽的一点，非常令人深思的一点。
今天对于中国人来讲一定要上好大学，大学成了人们能够寻找实现自己人生价值的唯一的途径必经之路，可是乔布斯所创造出来的产品却是这个科技的，所谓科技最尖端的大学。所以我想表达的意思就是说，乔布斯在斯坦福大学的演讲当中特别强调一点，遵循你喜欢的，遵循你的爱，遵循你内心的直觉和感受，那什么是你的直觉？哪儿来的？你的感受又是哪来的？每一个人的直觉都不同，不是说所谓要以科学的角度去看待问题，要经过正统的训练如何看待问题，不是，经过这样的科学培训的人他不是一个天才。
人们把乔布斯比喻成天才但他不是，上过大学的人经过这样的过程，会发觉他是给天才打工，但是他本身不是天才。所以我要描述的很关键的一点就是乔布斯他代表了一个概念，就是说到底是人的创造力超越于我们几千年承传下来的神传文化的概念，是人战胜一切，人定胜天呢，还是人实际无论他多么的超越，但是他内心真实的一面却顺应着某中渠道，顺应着某种他看不到的力量，但是他内心所遵循的却是这种自然的被牵引的这么这一种力量。
那我们就看一下乔布斯在斯坦福大学演讲当中几个关键点。他上来就说，他说我今天给斯坦福大学毕业生在演讲，但是我自己在大学却没有毕业，说实话我今天来给你们演讲是离我大学毕业最近的一天，然后他就讲述了他的三个故事。
他第一个故事他强调说，要把生命当中的点点滴滴串联在一起。他就提到自己的出生他的生母把他送人，本来想把他送到一个律师家里，结果到临跟前的时候那律师的家庭改变了主意，所以他只能送到了一个蓝领的没有受过什么教育的这么一个家庭里面，但是这个家庭向他的生母保证一定要把乔布斯送到大学去。十七岁那年乔布斯真的上大学了，而且大学的费用很高，跟斯坦福差不多。当他意识到自己的养父母几乎把所有的储蓄都花费在他的学费上之后，他说我不能再忍受了，我看不到这种价值的所在，我不知道我要在生命中做什么，我也不知道大学能帮助我得到什么样的答案，而我却几乎花光了我养父母的一辈子所有的积蓄，所以我只能退学。
他也讲说他当时很害怕，但是现在回头看来，那是一个一生中最棒的决定。最棒的一个决定是他最艰苦的时候，最棒的一个决定是在众多人认为这是人生辉煌的必经之路的开始就哑然而止，而且是被自己亲手干掉的，辍学嘛，是自己不愿意上了，而自己不愿意上的一个原因却出自于对自己养父母的那份情感，大家读懂这些是非常关键的，这是一个人自然的表达，这是一个正常的人在正常的社会当中对任何一件苦难的事情的时候他自然的一种表露，我觉得这是非常可贵的。所以他就讲一切对他来讲都非常的苦，可是他却喜欢这样，因为这样他是自由的，他跟着自己的直觉和好奇心一直跟下去，今天回过头来看，那是他生命中非常辉煌的一点。
紧接着他就提到说，在这个大学里面，他看到了一种美术字非常的漂亮，他非常喜欢这个美术字，所以他只挑了跟美术字有关的课程，以至到后来十年之后，他创作的苹果里面的字体跟他这一段学习是直接相关的，也就是说他凭着自己的喜欢，凭借自己的直觉去学习他需要的东西，他学下来没有任何目的，他的唯一的目的是满足自己内心中的那种感受，那种感情，当他满足之后他发现在生命的后面的过程之中，所有这些他所喜欢的他所爱的东西，当他学到手之后，在他的事业当中却像一个一个珠子一样，最后被他的事业这条线连在一起，所以形成了一条项链，就是这么个意思。
所以这里面很关键的一点就是他所喜欢的东西，其实我们很多人都有自己的喜好，我们说不清楚为什么，就像我给朋友举例子的时候，我说你发觉没有你上大学同班同学里面有些人你看着他就非常的喜欢，有些你看着他你就不喜欢，其实这按照佛家的角度讲，这不就是一种缘分吗？无论他是善缘还是恶缘，而人喜欢什么不喜欢什么跟佛家里讲的轮回转世是能够扣上的，但是乔布斯在这个问题上他并没有往上走，他只是说凭借自己的直觉和感受。
通过他举这个故事他就是说，一切在生活过程中点点滴滴的事情的积累，在后来把他都连在一起了，一切的现实都变得豁然开朗。其实乔布斯他有一个概念就是他展现出来的价值观，我个人的看法就是人的努力、人的精神、人的创造力，但是这一切的精神，一切的创造力，一切的结果却是遵循着他的直觉，这是我想提出来的。直觉后面是什么？乔布斯没有往下走，我看到评论当中也没有往下走。按照佛家讲，这不就是神佛所引导的所创造的一切，人始终被神佛所控制的，被你的前世或者几世的这种轮回转世的这种善恶报应塑造出来的吗？所以在人这面你只能说叫直觉，感受，但是在真正佛家角度来讲那是很自然的事情。
他提到的第二个故事就是说，在他三十岁的时候他被自己的公司开除了。当时他找了一个人，乔布斯想大发展苹果公司，所以从可口可乐公司挖过来一个人想跟他一起来发展苹果公司，不成几年之后他们两人的思路分道扬镳，结果他找来的人跟董事会一起把乔布斯给辞掉了，他说这是非常荒唐的一件事情，自己被自己创立的公司给辞掉了，所以他讲那是一种毁灭性打击。
在最初的几个月里他不知所措，他认为自己的前途，一切什么东西都没了，很懊丧，他也曾经试图跟原来公司的那些董事会的人解释、道歉，但是没有用，所以在这个背景之下他就创立了另外一个公司。在创立另外一个公司的同时，他找的了自己现在的太太。另外一个公司，他又通过追寻自己的爱，通过追寻自己的直觉和感受创立了现在我们看到的动画片的公司，所以就在被开除几个月之后他找到了自己人生中的爱也就是说找到了他的太太，同时他创办了另外一家公司，这家公司后来也非常成功，成为了迪斯尼在动画方面的一个基础。
他自己是这么评价的，他说我可以非常肯定的说，如果我当初不被苹果开除的话，这其中一件事情不会发生的话，这份良药的味道实在是太苦了，我想病人需要这样的药，有的时候生活会拿几块砖头砸到你的脑袋上让你猛醒一下，不要失去信心，而我清醒的唯一就是使我一直走下去的，我做的事情令我无比的钟爱，你要去寻找你所喜爱的东西，对于工作是如此，对于爱人也是如此，一切的一切都要遵循你的心去做，这里就是提到了很关键的一点就是遵循自己人性的一面，这是非常特别的。
紧接着他谈到第三件事，就是关于死亡，他说在十七岁的时候他读过一句话，如果你把每一天都当作人生中最后一天去生活的话，那么有一天你会发现你是正确的。他说这句话给他留下的印象太深刻了，从那开始过后的几十年里面每天早上他都会对自己说，如果今天是我生命中的最后一天，你会不会完成你想做的事？
而且他提到“记住你将死去”这是人生中遇到最重要的一句名言。他说这句话帮助我指明了我生命中最重要的一种选择，因为几乎所有的事情，包括自己的荣誉、骄傲、失败、难堪，所有的一切都会在死亡面前消失，他说我看到留下真正的重要的东西，你有时候你会失去重要的东西，记住，你将死去，这是我知道的避免这些想法的最好的一个办法。你赤身裸体，你没有理由不去跟随你的心一起去跳动。其实他这句话我觉得用中国人最通俗的一句话，看破红尘。你所努力的一切，你所担忧的一切，你所思考的一切，其实面对生与死而言什么都不是，它不能随你而去，而死亡却对每一个人来讲都是必经之路，死亡就是最终的归宿，但是这是站在人的这个角度来讲。
他就提到一点，当我意识到这个问题的时候，当我大概在一年前，就是零四年，被诊断出他患了一种非常少见的癌症的时候，当他被医生判断说只会活在这个世界上三到六个月的时候，他说我个人却非常坦然的面对着这一切，他就这么来评价。他说没有人愿意死，即使人们想上天堂，人也不会为了去那里而去死，但是死亡是我们每个人的共同的终点，从来没有人能够逃脱它，那应该是如此，因为死亡是生命中最好的一个发明，它将旧的清除以便给新的让路。你们现在是新的，你们从现在开始不久之后你们也会变旧变老的，最后被清除掉。他说很抱歉我这么说，但这是真实的一面。你们的时间是很有限的，不要将这些时间浪费在重复其他人的生活上，不要被教条所束缚，那意味着你和其他人思考的结果是一起生活，不要被其他人喧嚣的观点而掩盖你真正的内心的声音，你要有勇气去倾听，听从你的直觉和心灵的指示，他们在某种程度上知道你想要成为什么样的，所有其它的事情都是次要的。
他这句话说的就非常的特别，遵循自己的直觉和心灵，他不能够往下说直觉和心灵是什么，他没有往下讲，但是大家知道真正有信仰的人，无论你看过佛家的书也好，道家的书也好，真正有信仰的人都会意识到，我们心灵的一切其实跟神灵是沟通的，我们心中的很多在书本上在学校里的教条当中都没有，但是这一切却是我们最好的东西。所以作为乔布斯来讲他认为他的成功就是在遵循他的直觉和心灵，他从来没有停息过，无论外部的条件如何，怎么样，但是作为他自己来讲，他一直遵循着。
看到这里我想起另外一个故事，大家看到乔布斯的葬礼非常的简单，简单到没人知道的简单，而他的婚礼同样的简单到没人知道的简单，我看过一个资料说他跟太太结婚的时候是按照佛教的一个方式，一个礼仪去结婚的，场面几乎没有什么场面。他就是这么个简单的人，一个淡泊的人，但是他却遵循自己内心的心灵，真实的生活。
我们今天的节目用了很大段的时间来解释乔布斯的这段话。我自己想表达的就是，我们看到的这样的人在中国现今的体制下有可能生存吗？不可能，这样的人他在中国的体制之下，遵循自己的直觉，遵循自己心灵的人一定会被这个体制扼杀掉，他一定会跟这个体制相冲突，因为在今天的社会当中，在今天大陆的社会当中，不是一个正常人生活的环境，说到这儿，我们就回到江泽民的又活了。所有人看了，江泽民又活了，我当时看到之后，给我的感触就是觉得挺可笑的。
江泽民死去活来从七月初开始的，辛亥革命一百年，他如此高调的出来，我们可以对比七月初当时他一定是死去了，能否活来当时是个未知数。那我们看到最新的消息讲说，他大概在上月初的时候好像突然活过来了，是这么解释的。那你让我说江泽民活过来他表现的依然是他江泽民，而江泽民所表现的一切今天很多评论都集中在他对权力的展现，他要表现出他在今天中共的社会当中是有相当权威的，胡锦涛拿他无可奈何，他要表现出是这样的概念。今天十三四亿普通的中国人生活在这样的一个体制之下，生活在这么一个老朽的死去活来这么一个人的淫威之下，这难道不是中国人的悲哀吗？
也就同时，辛亥革命一百年，我们说的是“双十”，在大陆我们叫辛亥革命，但是在台湾他叫做中华民国一百年，大家要知道中华民国是正统的一个国家，我在其他的节目当中已经提到过，中华民国他的国号，他是延续了清朝，清朝的相书在中华民国的手里头，而清朝的玉玺大印也在中华民国的手里面，大家翻一翻中国的历史当中就可以看到，这样承传历史的过程才被中国历史所记载，但是如果没有这种承传的话，无论他势力多大他也是个寇，他也是个贼，就像李自成也好，太平天国也好，他势力曾经那么大，但他是个寇，是个贼，他不在中国历史上正史当中留下一个时代，他没有。
其实今天中国面临的就是这个局面，中华人民共和国就是面临的是一个寇一个贼的背景。但是我们扭过脸来我们还是说江泽民，江泽民已经在那个情况下今天又活过来，他又露面，这不正是表现出中共的这种体制下的卑劣吗？这种体制养育出来的就是这种邪恶的东西，就是这种为了自己的利益可以出卖一切，他的又活表现出来恰恰跟乔布斯的这个死形成了鲜明的对比，江泽民的出现，表现出独裁的这种体制之下的这种个体的人的那种贪欲的表现达到了极致，而不是像乔布斯所展现出来的那种坦然的人生的价值观，这一生一死形成了一个非常鲜明的对比。
如果你从今天中共内部的政治斗争的角度来讲，我们不难看出其实江家帮整个从势力来讲已经完结了，江泽民到这份上，八十四五岁的人到这份上死去活来的份儿上，还要撑着这个场面，露面是为了保住自己贪婪所获得的一切的利益，以及他所希望能够庇护下来的人，而这些人能够被他庇护下来，他是想说在他死去之后，这些人能够庇护他的儿子，他的家族，表现出来的就是极端的利益，那种非人性的非道德的这种权力的表现，这跟乔布斯所表现出来的人性的概念恰恰是反的，跟美国社会所表现出来的价值观也恰恰是反的。
可能有的人就提到说，那看来江泽民没死啊，他确实没死，我们看吧江泽民露面之后，包括日本的产经新闻才正式表示道歉，因为产经新闻也是最早报道江泽民死讯的日本的媒体，而且也发了号外，在此之前一直拒绝道歉，直到这个时候才道歉。
我看到那个报道，他是说江泽民在上个月初的时候突然的身体转好，我就突然想到一点，就是说我们中国人留的古书就是咱们生活中看到的古书主要看这些书，《聊斋志异》啊、《封神演义》呀、《西游记》呀、《水浒传》呀、《三国演义》啊，《三言两拍》啊，看这些书，这是我们平常民间看的。
而这些书承传留下来都是几百年，大家注意到在所有这些书里面我们看到的不都是讲的人与神人与鬼之间的故事吗？《封神榜》是最典型的一点，就是说朝代的更替，当朝代出现衰败的时候那是指当权者目无神明，只注重自己的权欲，放纵自己的欲望，所以商纣王的时候表现出来的，纣王对女娲的侮辱，触怒了女娲，而女娲以下的神开始有所动作，来使得纣王完蛋，而使得纣王的完蛋，采取了两个途径，一个是姜子牙代表正的势力正的力量，他表现出的是善。那另外一面就是狐狸精表现出来的是恶，但是他们的做法都是要结束商朝本身，这是表现出来的。大家看到这个狐狸进妲己身体的时候，那就是狐狸；如果狐狸出来的时候，那就是苏护的女儿，这是书中表现的。
如果我们要看看《聊斋志异》，聊斋里面讲的这种鬼附体的那就太多了。而《三言两拍》、《醒世恒言》、《拍案惊奇》这些书里面表现的故事也几乎都是在那儿，人与神之间的这种关系，人与鬼主之间的这种关系，鬼如何上了人身，人为什么要行善事，人做了不好的事情，人做了这种贪念的事情所带来的报应，所有的讲的都是这个，如果从这点上说，江泽民是人是鬼咱就不知道，我说的是人是鬼是指他的肉身依然在活着，但是他里面的那个魂儿是什么东西？没人知道。
从古书当中我个人的看法那就是另外一个故事，这就是说对比就像乔布斯来讲，乔布斯没说他信神明，但是他一直讲的是要遵循自己内心的直觉，遵循自己的感受，遵循自己内心中这摸不着的东西，而这一份直觉，这一份感受如果你有一个正常信仰的话你就知道，那是你前世或者几世来你的善业恶业所融合在一起的一种表现。人从来没说了算过，那是被神灵所控制着的，你才出现了今天你自己独到的直觉，独到的喜欢，每一个人都有不同的直觉，不同的喜欢，但是遵循直觉这是乔布斯的劝言。
那反衬过来就像说江泽民一样，江泽民在上个月初突然的身体变好了，没人弄明白他是什么样。而站在江泽民的个性来讲，七月一号那应该就是死的，那是没有错的。我说他应该是死的，是因为但凡他有一点点力量的话他都会出头的，他都会出来的，他一定要露面的，为了他自己，为了他自己内心的贪婪的邪恶的那一面，为了他的家族，为了他的儿子，为了他所要为的，甚至为了他那种小人的那种妒忌的心理，他都要露面的。但是他七月没有露面，就已经说明他确实是出事儿了，但是今天又活过来，那我就想问大家到底他活过来的这个江泽民是什么东西?
今天的中国所表现出来的，荒诞、贪婪，是个正常的人都意识到这个政体会完蛋的，大家都在从这个政体当中在偷钱，满足自己的欲望，满足自己的希望，同时弄来的钱都在往国外跑，脱离这危险之地，这就是今天的中国社会，在今天的中国社会当中出现江泽民这样的人，这样的死去活来的江泽民，你让我说这就是征兆，这真的可能已经没有几天了，当他真的那天死去的时候，死完了他到底是人是鬼，到时候咱看。
那好今天就到这里，谢谢大家，再见。
