近七、八年来，中共一有机会就提要建立一个“和谐社会”，使中国成为“和谐社会”。
如果不认真去考虑，建立一个大家都安居乐业、互敬互爱、互相帮助的和谐社会绝对是为人民所欢迎，似乎找不出一点反对的理由。
我们从古代史中可看到，中国最“和谐的社会”应是尧舜，古书上写唐尧是“茅茨不剪”，即自己住的茅屋前檐茅草参差不齐，这是因为公务太忙了。对工作认真负责到“一沐三握发”，即洗一次澡则要三次起来接待客人。要起来三次见客办事，说明找他之人极多，工作极忙。当了首领，可能他也没有上班、下班之分，更谈不上“休息”，也无周末，假日。即使这样“全心全意”为人民办事，但在老百姓唱的山歌里还说：“日出而作，日入而息，尧帝与我有何哉，”这就是说：我是靠我自己劳动过日子，唐尧并没有为我做什么。
当然，这段描述对中共来说是要求太高了，完全是不相称的，因中共即使在残害人民的时候，还要让人喊它“万岁”，现在至少是“伟、光、正”，至少是要感谢它。中国人对这些也已习惯，不少人也已接受这种“潜规则”、“时令台词”、“党八股”了。在文革中，不少人临刑时，还要喊“毛主席万岁”，有的名人自杀前遗嘱中在页末还要带上“毛主席万岁”，这如“大杂家”邓拓、著名历史学家翦伯赞等，亦可能他们是赶潮流，还可能是他们真的思想僵化，或是为了他们的后代不会因他自杀而受牵连而这样做的。
在中国历史上尧舜那样社会才是真正“和谐社会”，没有争权夺利，没有明争暗斗，没有坑蒙拐骗，连首领做了多少好事，也没有人歌功颂德。
而中共建立的社会，正好与这相反。它首先是金刚不动的要权，中共深深明白：“有了权就有了一切，没权就丧失了一切”。（据中央文件是林彪语）在它们看来，权是它们的生命线，它们要“权”就是为了自己得利、为了保护自己的既得利益。为了权力的你死我活的斗争，从中共建党开始就有了，而且愈演愈烈。而在建政后，因为“利益”越来越大，所以为夺权的斗争，不管抹上多少漂亮字汇，什么路线斗争呀！什么为了人民利益！实质上就是“权”、“利”两个字。
上世纪五、六十年代，毛泽东更露骨的提出：“中国有六亿人、不斗行吗？”、“斗则存、不斗则亡”、“阶级斗争一抓就灵”。因此，中共建政以来几十年，一直以“斗”为纲的。
所谓“改革开放”时期也是从这样社会“蜕化”出来的，实质上是完全继承下来了，只是形式上，口号上改变了一些。
你想这样社会能和谐吗？中共从来不从根本上来检查，从客观上来分析，仍然设很多禁区，控制言论、自由思想。不论从前几年提的“控负”、“对突发事件报导的规定”等、并用三十万网警（现在可能更多）、五毛党等封锁网上消息，不让人民了解真实情况，难道这就可以“和谐”了吗？
中共一贯迷信武力，它们除公安部队、警察外，又建立了个武警部队，这些不都是为镇压人民反抗用的吗？他们最近的政策，是把“动乱”消灭在萌芽状态。靠武力镇压，就能达到真正和谐。当然，中共也不是傻子，武力对它们来说是重要的“维权”武器。（即维他的统治权的重要武器），因人都怕死，所以心再不服，但在“强暴”面前，绝大多数人还是“好汉不吃眼前亏”为上策。
中共的和谐就是让老百姓俯首帖耳的听命于它，受多大冤屈、受多大损害也要忍耐，更不要说是反抗了。说真的，老百姓都能做到这样，社会倒也“平安无事”了。正如有人描述一幅“和谐”的图画，即是狼把羊都关在笼子里，狼饿的时候，它就去吃一个，被吃的羊也不要反抗，吃完羊，狼喂饱了，狼与羊还是可以“和谐”相处，其他羊也考虑到：它又没有吃我，何必与它闹翻呢？等吃到我时再说。中共就是想，老百姓都应该当这样的“良民”，甚至还想让“老百姓”被吃时喊：感谢“党”！感谢“党”对我的关注！
我敢肯定，老百姓没有了反抗，甘愿承受压迫，社会一定会是“和谐”的。中共就是想建立这样的社会，让中共的统治千秋万代的传下去。
但社会是这样的不公正，人们的道德品质是如此滑落，你仅靠截访、监狱、酷刑、“控负”等就能建立的一个“和谐社会”，这可能连它自己也不相信。
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