慈溪市有个宗汉街道，宗汉街道内有个宗汉村，这是由于这里出了个辛亥革命先烈马宗汉。“宗汉”成为了宁波市以辛亥革命先烈的人名命名地名的唯一。
马宗汉(1844-1907)，原名纯昌，字子畦，别号宗汉子。辛亥革命先烈。1884年3月30日生，1902年进浙江高等学堂学习，结识了不少热血青年，开始接触革命思潮，传播民主革命思想。1904年，遵从祖父和父亲之命，考取秀才，但矢志革命的决心促使他对仕途一无兴趣。1905年9月，他听说徐锡麟在绍兴创办了大通学堂，就前去拜会，并由徐介绍参加了光复会。1906年1月，为广结同志和学习军事技术，又随徐锡麟、陈伯平等东渡日本，后因清政府驻日使馆的阻挠，学习军事的目的无法达到，三人便于5月回国。马宗汉原拟在家稍作休息后，再去德国学习陆军，不意适逢祖父病逝，不能成行。乡居期间，正逢清廷宣称准备“立宪”，为了揭露清廷这一缓和民心、分化革命的骗局，他一面写文章，一面找当地上层人士公开辩论，言辞犀利，旗帜鲜明。后来友人来信，说日本政府已经收回了取缔中国留学生的命令，要他继续出国深造，但他断然回绝道：“实行（革命）必须内地，他国究非用武之地”，“我辈宗旨已定，自然坚持到底”。
1907年初，得知徐锡麟已按计划捐得安徽道员，打入清政府内部，并要他前往安庆共图大事，马宗汉极为兴奋，于6月10日毅然向学生告别说：“吾此行不能灭虏，终不返矣！”表达了以身报国的决心。到了安庆，他与徐锡麟等一起于7月6日发起了起义，协助徐锡麟枪杀了安徽巡抚恩铭，并率巡警学堂学生攻打军械局。
应该说，徐锡麟能够成为安庆巡警处会办兼巡警学堂监督，是恩铭推荐重用的结果，恩铭对徐锡麟非常信任，到死也不相信自己最信任的属下会开枪杀他。徐锡麟枪杀恩铭的动机，正如其在自书的供词中所言：“为排满事，蓄志十几年。多方筹划，为我汉人复仇，故杀死满人恩铭后，欲杀端方、铁良、良弼等满贼，别无他故，灭尽满人为宗。”枪杀恩铭的枪声，震撼了整个满清王朝，清朝高官人人自危，以至于一些满清高官不敢接待来访，不敢外出视事，不敢从正门进入自己的家门……
后起义军被前来镇压的清军包围，激战四小时失败。陈伯平战死，徐锡麟、马宗汉被捕。7月6日夜，徐锡麟先被刽子手砸烂睾丸，再剖腹取出心脏祭祀恩铭的“在天之灵”，然后，恩铭的卫兵们将这颗心脏炒熟下酒。他们对徐锡麟怀有的是“真诚”的痛恨：“大人待你那么好，你竟然杀他，我们要看看你到底长的是什么心肝？！”
马宗汉于8月24日被惨杀在安庆狱前，年仅24岁。
徐锡麟、马宗汉、陈伯平“三烈士墓”位于杭州天竺。
马宗汉烈士的家乡于1929年改为宗汉乡，“文革”期间，以烈士之名命名的“宗汉公社”，也一度更名为“东方红公社”，直至1981年才得以恢复。1987年，烈士牺牲80周年时，政府出资修复“文革”期间被拆除的马宗汉故居明间，辟为“马宗汉烈士纪念室”，并由书法大师沙孟海题写了匾额。纪念室大厅正中悬挂马宗汉烈士画像，上置横额“名垂千古”，左右诗联“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，两侧壁挂满了介绍烈士的照片和文字说明，供后人瞻仰习。
(照片由邹长安先生提供)
