同学们：
今天是我在这个学校给大家上的最后一堂课，我想借这个机会，来给大家就某些问题做一个极我所论的解说，我这一学期我一直在埋怨我们学校给大家发的这个教材太OUT了，我也推荐给大家看耶鲁大学网上传的欧洲文明史的授课，我说对我们的这个比较文化学而论，当代对中国文化的讲述至少有三个鬼在捣乱：第一个鬼是满清鬼，它是文学狱下繁琐的考据主义、陈列主义、无主见的僵尸主义；第二是苏联体系的党教主义、泛政治主义、全批判主义；第三是犹太自由主义、维也纳学派的逻辑主义、全能科学主义。
我之所以这么讲，是站在一个原始的中国文化的立场来讲的，前一个月一些同学得到我写的一些诗，我问她们：“是哪个朝代写的？”，你们不是都回答到是“唐”或者“宋”、“明”吗？我说是“金朝”（今朝），为什么我能以纯中国古代的思想来写这些呢，而大家又看不出，是因为我深深的了解到中国文化的根柢是什么，以及在当前对她的误会——结构性的误会在哪里？
所以我埋怨这个教材，在纯学术方面的价值几乎为零，从整个中国学术历史来看甚至是负数，因为这些因素的存在你们想了解真正的中国文化太难，不但难，还容易被它所摄引产生不好的印象，所以我在给大家讲唐代文化史、两宋文化史，这本是中国文化最灿烂的时候，我居然“每日家情思睡昏昏”——不知从何下手，因为现在的这个教材的质量与境界在纯学术的环境可以说几乎就是“不入流”，而且以我的境界就算是以耶鲁大学的教学标准来讲纯正的中国文化也相差太远。
因为纯正的中国文化如果以中国正统的观点看，在满洲政府时代就断了，这不仅是我的看法，因为中国正统的这个正统从来在行奉此道的历代士大夫眼里就是很严格的，譬如我以前给大家讲的二程，理学的先师，大程是皇帝的教官，专业的儒家老师，按道理讲他应该很守礼了，但还是有人弹劾他，说他妄论圣理，在皇帝面前自以为是大无人臣之礼，就是说以前的中国士大夫们共同护持的正统，绝对是很严格的，在这个基础上他对中国文化的理解与认识才是正统的认识。
我那一天给同学们看的诗，是现代打印体，如果在过去的帝王时代，是用最好的书法写出来的，而大家又从小在没有现代的科学而是具足帝王时代的一切生长过来的，我想你们读的心境是绝对不一样的，为什么过去的禅宗讲“神意会足”，现代的人尽管也提出这个词，甚至也根本提不出这个词，对这个境界的了解是完全不同的。
所以我说我不只一次的就中国文化的最佳学习方法就是你作为个体的彻底的复古，无条件的复古——大家注意这只是一种方法论，不是政治论，这个方法与我们学外语是类似的，我谈的只是方法。
为什么我今天要谈这个问题？
我不是要讲：“现代中国知识分子的使命”吗？因为我发现如果现代中国没有纵深的中国文化、中国伦理的复兴，中国社会的整体性道德会出现彻底的、解体性的、毁灭性的大崩盘，最后真是形成一场极大的中国历史上没有的浩劫。
也许有人说这话有些过，我在这里不是讨论政治问题，也不能在这里讨论，我仅讨论中国文化的毁灭对我们的影响，就如这个题目“使命”，有些同学就会发笑。
为什么会发笑？
就是没有了中国文化体系中那些严肃的成份，这个题目在我中学的那个时代，我的老师也讲过，我记得当时真是鸦雀无声，我们一个班五十来个人没有一个不是认认真真的在听讲，因为当时还有残余的中国文化影响在，所以老师为人师表，学生也尊师重道，我从去年教了两所大学，这方面我体会最深就是现代中国的大学师不成师、学不成学，所有的纲纪都乱了，其实整个国家也是如此。
不说远了，要放在我的大学时代现在有些事情简直是不可想象的，而从文化来推溯现代这个乱象的根源就在于我们没有了中国的根，我们失去了在中国文化体系下伦理的正位，所以也就找不到方向。
现代的大陆的自由主义知识分子有一个最大的通病就是极力的攻讦中国文化、攻讦中国伦理，主张文化全盘的欧美化，我坚决反对这个主张，其实中国目前的文化混乱、道德沦丧，无不从这个否定中国文化、中国伦理起首，因为中国的发展好比是一棵树，有他的自我特性、先天的基因，他的生长有他的特殊性，这个特殊性就是神圣性与道德性，而且又遍布了自己的根系，你彻底的否定了他的神圣性与道德性植入另外一套东西等于我们编写程序改动了源代码一样，那么他的这个系统如果要运行顺畅的话，其余的程序也必须要改变，如果是比较中国文化在神圣性与道德性更高势的文化的植入，那还问题不大，但欧美文化比较中国文化而言体系完全不同，正如改变源代码一样等于给这个系统制造病毒，也就是添乱，把这个系统的根破坏了，那么大家想这个系统不崩溃吗？
现代的中国就是这样，我有一次看到一个帖子是说儒生“为天地立心、为生民立命、继往圣之绝学、致万世之太平”这个立愿是虚伪的，其实是站在现代功利哲学的角度的认识，儒生在他儒家的道德境界中发这个愿是至诚的，他可不是像我们现代人立誓在一种低可信性下的胡诌，根本没有道德的行奉力，而儒生在他那个道德境界中却是要用生命去成就的。
说个例子明遗民朱舜水，明亡东渡日本，德川政府尊为国师，但不就，仍然坚持复国，他向日本借兵不成，回国，兵败又去了日本，又返国，战不利又流落到暹罗，最后实在是回天无力，只有受帝王师于日本，其目地也仍在复国，这就是中国文化所造成的境界，拿到现在来看我们象看天书一样，根本上很难理解。
因此结合着我今天讲的主题，作为一个现代的中国人必须了解中国的根，你们玩ipad玩的这么好、也去野营烧烤，享受现代生活觉得很惬意，但是大家想过没有现代中国我们还能不能这样玩下去，我们的男同学有没有想要自己将来的妻子是官吏们玩厌的二奶？我们的女同学有没有想过你的工作要用你的贞操去换？你在学校明天被李刚的儿子撞死？早上喝的牛奶是催命的毒奶？
一讲这些说到底就是中国文化现在被毁灭的原因，所以现代中国处处是难到处是灾，连母子乱伦都成了时尚，整个社会也失去了自救的能力，因为没有了确立中国道德、伦理的文化土壤，人们也就没有生存的主轴，提升不了生存的意义，最后只有肉体感官的满足，而把它作为生存的价值，儒家把这种价值当成禽兽极力批判。
现在讲这些我不知道大家有没有我这样的感觉？
作为一名现代知识份子，特别是中国的，我觉得你们的第一使命就是体认自己的中国身份，恢复中国的文化，遵守中国的伦理，争取作一个健康的中国人，以后你们会感受到我们先民所创文化的伟大，他的文明，他赋予的作为这个体系下美好生活的满足。
正如我以前给大家讲的《六朝书画史》一样，帝王时代的文明之世究竟是怎样的一个太平时代，当时的中产阶级如何的富有，没有现代的所谓高科技的器械，作为人生命的幸福是现代人永远比不上的，体会的境界更高，灵性更神，你们就会对当下这个所有现实有一个独立的清醒的评价，也自然知道了中国的未来应有的发展方向，而这个方向在我的老同学院长主持的数理经济学中是找不到的，他只在算矩阵，只能导出一个极狭义的结果，可能还不是结果，只是一种数学描述。而只有中国文化才具备这么高的内涵说清、论清这些东西，也只能这个方向才能找到我们中国的太平之治、文成之景，拯救我们国家的未来，这就是我作为一名当代比较文化学者对你们的期望，也希望你们听進去，现在的这个领域也只有我在这样极根本的道尽这一切，我欢迎大家的论辩，过去的禅宗就是这样，天魔论，我就是当前腐朽的学术体系中的天魔师，但我所说的绝对经的起以满洲时代之前中国文化本体的考验。
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